鎮陽李樗字非我序

鎮陽李樗字非我序

小知之與大知也，小年之與大年也，白鵠黑烏，長鶴短鳬，各以其異遊於世，相與無慕，是莊周之所謂逍遙也。桂之伐，漆之割，曰：是不若樗之趣取無用而常存。故桂、漆慕樗，樗不慕桂、漆，均之木也，一以爲逍遙，一以爲不逍遙，是莊周之意乎？非莊周之意也？萬物共生，俱託於不得已。不得已之類，天下莫能患。桂漆曰：我獨何爲見患？以其可食且用耶？則樗也免。夫棺與舟至，薪亦病矣。樗曰：不然。吾觀我無受斧斤之地，故吾無往而喪我。桂漆亦曰：吾觀我亦無受斧斤之地，故吾亦無往而喪我。且而與我有異乎？逢者皆材也，材固生患，嘗試與我游乎本無，患。游乎本無患，不得已之類。不得已之類，聖人之道。故樗與桂漆俱逍遙，而樗猶捨然安其故，曰：吾無以知吾爲趣取無用而常存也，吾直寄焉耳。故天下言樗無慕乎爲樗。鎮陽李君好書而廉，既無求於世，嘗曰：我樗之類也。則昜其名曰樗。余曰：凡形皆寄也。夫寄非我，則寄之所遭固非我，因爲字之曰非我。是惟從然成於雨露，與夫爲犧尊在溝中也。木豈有擇於此哉？人者爲之，知寄非我而猶惑，樗爲趣取無用，欲免桂漆以受人者之患，物縛不解矣。