金剛般若經疏論纂要刋定記會編卷第八

金剛般若經疏論纂要刋定記會編卷第八

秦三藏法師鳩摩羅什譯經

?圭山大師宗密述疏

宋長水沙門子?錄記

淸荆溪後學沙門行策會編

○八斷持說未脫苦果?●疏二初隨章敘?

論云：向說捨身苦身果?，故福劣。若爾，依此法門，持說諸菩薩行苦行，亦是苦果。云何此法不成苦果？初三句，指?起處。此從前內財校量中來，謂河沙命施，全勝外財，猶感苦身，故名爲劣。若爾者，印定前說。依此下，結成?也。謂依此經受持解說，不憚勞苦，?是菩薩行。菩薩之行，無所不爲，剜身然燈，割股救鴿，一句投火，半偈亡軀，供佛燒身，捐形飼虎，如是等行，皆名苦因。爲行頗同，果證何異？因果既等，何勝劣哉？云何等者，意明前捨身命，?成苦果。今受持經，亦是苦行，何故不成苦果耶？