遯卦第四十八

遯卦第四十八

臨至于八月，有凶。彖曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨，以正天之道也。至于八月有凶，消不乆。諸家之注解，各有異焉。且何氏云：從建子生，至建未！爲八月。褚氏云：自建寅至建酉爲八月。孔氏䟽又曰：今按此注云：小人道長，君子道消。宜據否卦之時，以臨卦建丑；而至否卦，則建申爲八月也。理有未安，略試論之：粤若諸家之說，皆與臨卦之義不相偶與。何以知之？且卦、彖之辭，所以各論一卦之體也。夫臨卦者，主建丑之月也。何氏從建子陽生而數，則卦辭當在復卦之下，不當屬臨卦也。禇氏從寅而數，則卦辭當在泰卦之下，亦不當屬臨卦也。孔氏宜據建申否卦爲八月，則否之六三當消泰之九三，又與臨卦九三之不應也。今若以建未爲八月，取遯卦之六二，消臨卦之九二，則於義爲允矣。何者？且臨卦之彖曰：浸而長。注云：陽道轉進，隂道日消也。遯卦之彖亦曰：浸而長。注云：隂道欲進而長，正道亦未全滅也。今以二卦之爻，旣相偶合，又彖辭皆有隂陽浸長之說，則其義不得不然也，所以稱建未爲八月耳。或問：當文王演卦之時，乃商之末世也。豈正月爲義哉？答曰：周公作爻辭，父基子構，所以爻辭多文王後事；則知文王之㫖，周公述而成之，故以周正爲定。況乎易有二名，夏曰連山，商曰歸藏，周曰周易。連山，則神農氏之號也。歸藏，則軒轅氏之號也。旣連山、歸藏，並是代號，所以題周以别餘代，亦由周禮之謂也。且易旣題周以正名，則公不得不以周之正朔定其月也。孰謂不然？若何氏以建子至建未爲八月，則是究其末而不原其本矣。至于孔氏引輔嗣之注，以君丁道消，小人道長，必以否卦之義也。但隂則小人之道長，陽則君子之道長，不必專在否卦之義也明矣。又王氏卦略云：遯，小人浸長，難在於内，亨在於外，與臨卦相對者也。臨剛長則柔危，遯柔長則剛危矣。臨，二陽居内，君子之道日長；遯，二險在内，小人之道日進。且八月凶者，天之道火寒暑退陽長，至二得位居中，故於此時垂消退之戒。陽息於十一月，爲復；至十二月，爲臨；消於五月，爲姤；至六月，爲遯。自子至未，凡八月也。

易數鈎隱圖卷中