○二約世界以歷六根二一總標

○二例合二一總標 阿難，吾今爲汝以此二事進退合明。二事者指同别二妄，進退者，謂進别例同退同例别故曰合

○二约世界以历六根二一总标 阿难汝复于中克定优劣。十方如来元无优劣，阿难六根不无优劣，故须定之。

總標 現大神通，令此三千大千世界，六種震動，定爲體，通爲用。從體起用，則妙義全彰。此?娑婆世界，是佛

○三四不思議二一總標 世尊，我又?是圓通，修證無上道故，又能善?四不思議無作妙德。前三十二應是菩薩往

不同二初總標 此六轉識易脱不定，故皆容與三受相應，皆領順違，非二相故。宗鏡第五十五卷云： 此六轉識易

○文二初總標 是故，須菩提！菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。意云：以是無我相等，得成?行。故

總標 如是法身有三：相、别、。攝大乗論第一卷云：若無自性身，應無法身，譬如?根。若無法身，應無受用身

三一以六結總譬六根 ?時如來於師子座整涅槃僧，斂僧伽黎，攬七寶几引手於几，取刦波羅天所奉華巾，於大衆

○二破二一總破二計 彼虛空性猶實幻生。因緣自然皆是衆生妄心計度。二乘衆生計五陰爲因緣。外道衆生計五陰

○二别明功德二一標 阿難，我今爲汝更說此咒救䕶世間得大無畏，成就衆生出世間智。長水曰世間凡夫奉信此咒