序

序

聞之：菩提有根，曇花有本，而傳燈有炬，非偶然也。余曩讀丆石上人語錄，既序而傳之，以爲聰明雖由靜悟，衣鉢必有眞傳。丁酉歲，丆石上人乃出其師竺懷和尚語錄，遣徒雲松尾余於楚之漢上，而丐爲之序。余一見其集，曰：此固丆石菩提之根，曇花之本，而傳燈之炬也。誦之卒業，見其由定得靜，由靜得慧，於一義中廣無量義，復於無量義中歸一義，所謂一粒芥子可納須彌，九曲明珠終穿一線?也。棒喝所及，言下大悟，?頑石當爲㸃頭而况於人乎？雖語言文字亦非禪家所重，然使性珠光明，六?通透，無語言處悟出語言，是爲眞語言；無文字處發出文字，是爲眞文字。譬之摩什吞針，條條皆化；誌公啖鴿，箇箇皆飛。烏得以口頭禪病之善知識，或不以余言爲河漢云。峕。

康煕五十六年丁酉歲季夏月衣白

山人梅廷楨仔宸氏拜題