蓉鏡堂記

蓉鏡堂記

檀漘先生自縣之外岡徙居城東淸鏡塘之南，再徙，乃定居焉。是時大昕方十五六歲，從先生受經義，與同學十數人下榻。先生所僅老屋數椽，東西相向，無所爲堂也。久之，稍治其隙地爲書齋。又數年，乃買故常平倉廨，稍葺而新之，顏其堂曰蓉鏡。適大昕乞假里居，數造先生之堂，先生曰：子盇爲我記之？大昕不敢當，因請名堂之義。先生曰：吾嘗夢游一洞天，湖水澂澈如鏡，芙蓉盛開，宛在鏡中，心甚樂之，因是以名。坐客或舉李相國故事，以爲先生有賢子，旣巳掇科第，登侍從，吉夢之占，其後來將相之祥乎？先生听然笑曰：此非吾所及也。夫花之名芙蓉者有二：古人以蓮比君子，而蓮之華曰芙蓉。芙之爲言夫也。蓉之爲言容也。言其有丈夫之容也。水陸之華，其可以悅目者，固非一品。大率繛約依人，迎風宐笑，近乎兒女子之娬媚者。色雖麗弗善也。獨芙蓉亭亭淨直，在水中央，澹然於炎熱之場，超然於塵垢之外。故靈均寄懷香艸於斯，獨三致意。而太史公稱其志潔行芳，濯淖汙泥之中，皭然泥而不滓。葢以芙蓉，況屈子焉，信乎其有丈夫之容者也。木芙蓉之名，起於近代，當冰霜總至，百卉彫謝，而傲然特立，獨以拒霜自名。又其性宐，澤畔臨波，倒景，如綺霞初展，光采四照，亦與蓮相類。雖水陸異品，其亦猶司馬長?之於藺相如乎。吾少不諧於俗，讀書課徒之餘，手種花木，四時爛漫，聊以自娛。屋後則淸鏡塘一灣，活碧映帶左右，吾將引以爲池，而多植芙蓉花，時攜稚子童孫，徜佯其間，以爲吾歲寒之友，又使後人無衒三春之桃李，益思澹然超然者之可師，是吾之志也。大昕退，述先生之語以爲記云。