○九約根通種現難轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:53○九約根通種現難 又諸聖敎説?等根皆通現種執唯是種便與一切聖敎相違。謂五根通於種現，若執識種爲根，根應無現，豈唯違理，并違聖敎。瑜伽論云：皆以現行及種子二法，爲?等根，由本熏時，心?似色，從熏時爲名。今執唯是種子，更無能熏現行，豈?根義？成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 破識種爲色根九初約十八界難破識種爲色根九初約十八界難 若五色根?五識種十八界種應成雜亂然十八界各别有種諸聖敎中處?説故。謂根塵九難九難 郁離子?跡山林，友木石而侣猿猱，茅徑不開，草屋蕭然。随陽公子過焉。坐定，公子作而言曰：僕不佞，九種九種 。 一、不爲巳殺，二、不見殺，三、不聞殺，四、不疑爲巳殺，五、自?，六、鳥殘，七、生乾，八、不現實一種現實一種0○五約三性難○五約三性難 又五識種旣通善惡應五色根非唯無記。根唯無記，識通三性。 若五色根，?五識種，應五色根，現實一種余华，1960年出生，1983年开始写作。至今已经出版长篇小说4部，中短篇小说集6部，随笔集4部。主發現約旦發現約旦0○三安慧緣種現二初難前師○三安慧緣種現二初難前師 有義此說亦不應理五色根境非識藴故應同五識亦緣外故應如意識緣?境故應生無色?發現約旦揭示世界的真相从远古以来生存与毁灭邪恶之力从未消失古远时代j就已经出现的巨大生物仍旧牢牢掌控人类命运○次約五部通判二種不?○次約五部通判二種不? 恒行不?，餘部所無；獨行不?，此彼俱有。。准俱舍論，見、修二斷分爲五部，見四点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
