破識種爲色根九初約十八界難轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:53破識種爲色根九初約十八界難 若五色根?五識種十八界種應成雜亂然十八界各别有種諸聖敎中處?説故。謂根塵識三，各别有種。根是色，色有色種。識?心，心有心種。 若五色根?五識種，是則根全無種?識種故。翻此亦可言識，亦無種?是根故。若?十八界種，應?雜亂，便違理。然十八界下明違敎。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○九約根通種現難○九約根通種現難 又諸聖敎説?等根皆通現種執唯是種便與一切聖敎相違。謂五根通於種現，若執識種爲根，根○次破業種爲色根二初叙○次破業種爲色根二初叙 有避如前所説過難朋附彼執復轉救言異熟識中能感五識增上業種名五色根非作因緣生五破识种为色根九初约十八界难破识种为色根九初约十八界难 若五色根?五识种十八界种应成杂乱然十八界各别有种诸圣教中处?说故。谓根尘○次約義别破三初破無漏識爲?○次約義别破三初破無漏識爲? 又彼應説生上二界無漏心時以何爲?無漏識等破壞有故於彼身命不可爲?。彼應○二破以色爲界○二破以色爲界 若因色生，空無色時汝識因滅云何識知是虛空性？若色變時汝亦識其色相遷變，汝識不遷界從何○次難破二初約自在位難三初正難○次難破二初約自在位難三初正難 若自在位如諸佛等於境自在諸根互用任運決定不假?求彼五識身寜不相續等流○次難破後三識三初難第六二初正難○次難破後三識三初難第六二初正難 五識起時必有意識能引後?意識令起何假五識爲開導依 無心睡眠悶絕等位○二約識同?破○二約識同?破 又汝識心與諸思量兼了别性爲同爲?？同意?意云何所生？?意不同應無所識。若無所識云何意○初十八種物○初十八種物 結夏安居，常用楊枝、澡荳、三衣、缾、鉢、坐具、錫杖、香爐、奩、漉水囊、手巾、刀子、火燧○次破滅定有第六識二初約名位破二初約名二○次破滅定有第六識二初約名位破二初約名二点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
