周秦道论发微认领

周秦行纪论 言发于中，情见乎辞，则言辞者，志气之来也。故察其言而知其内，翫其辞而见其意矣。余尝闻太牢

秦论 秦人居诸侯之地，而有万乘之志，㑴辱六国，斩伐天下，不数十年之间，而得志于海内，至其后世，再传而

秦论 贾生论秦曰：仁义不施，而攻守之势异也。世以为确论，余独谓之不然。夫攻守殊事而相関，异施设而同利

秦论 秦得兼天下之数，而失所以守天下之道，阻殽函表、终华，拥百二之胜以临东诸侯，则秦既有兼天下之势矣

周论 周有天下，传三十七王，历年八百六十有七，视夏、商最为长乆，而卒所以失天下者，无令主以复兴周道，

《道论》以史与思的交融为进路，《具体的形上学》既基于中国哲学的历史发展，又以世界哲学背景下的多重哲学

嬴秦论 无有天下而不知秦之焚书也，无世而不谓不用圣人之道，所以亡也。呜呼！秦亡自亡也，安能焚书为秦亡

秦皇论 昔者生民之?，不知所以养生之具，击搏挽裂，与禽兽争一旦之命，惴惴焉朝不谋，夕忧死之不给，是故

发秦州 我衰更嬾拙，生事不自谋。无食问乐土，无衣思南州。汉源十月交，天气如凉秋。草木未黄落，况闻山水