秦论

秦论

秦得兼天下之数，而失所以守天下之道，阻殽函表、终华，拥百二之胜以临东诸侯，则秦既有兼天下之势矣。自孝公以来，急耕织以务富，上首级以劝战，亦既有兼天下之资矣。扵是据?固守，虎视而窥周室，有包举宇内之心。然常自计诸侯之地足以五秦土，诸侯之卒足以十秦兵，是我虽有兼天下之势，而天下之势且甚强；我虽有兼天下之资，而天下之资且甚厚。我不以数图之，则天下所谓强且厚者，将一合而谋。我虽扫境内，出吾兵，倾囷廪，转吾粟，犹不足以救败而自支，尚何天下之兼哉？惟秦人扵此，挟所以兼天下之数，因其数而用其资，下劲兵以临六国。常深惧之而不穷其攻。往往拱手以须赂地之入。地入而秦肥。秦肥而六国瘠以亡矣。此非得兼天下之数耶。彼为从者曰：赵尝收率天下以摈秦。秦兵不敢出函谷?者十五年。夫天下摈秦。秦非有畏而兵不出也。计秦之虑，以为六国约从，急之则势愈合，交愈缔；缓之则旷日而?生，必自相图，可无下兵而从自解。吾且使辨士欺六国而败其与，则我可以得志。此秦所以坐?中之甲，十五年不东出也。已而犀首之说用，则齐、魏、赵鬭，苏秦恐而去赵，则从约皆解矣。秦之至数如此，天下葢不足兼而有也。嗟夫！权术计数，兵家有之，纵横家有之，申、商有之，八世所不闻，圣贤所不道。今秦以数取天下，既甚陋，又欲以数守之，收天下锋镝，铸之咸阳，以虞下叛，而不知奋白挺者足以为戎首；焚灭诗书，拨弃古文，以愚其民，而不知溺儒冠者足以建大号，罢侯置守，郡县六服，以销尾大之祸，而不知乗时蠭起者皆穷巷逋亡之匹夫；坚长城以遮胡宼，而不知出七首、槌属车者近起扵肘腋，禁偶语以防民言，而不知道旁观东游者谓可取而代。此其所以取天下，仅再传而亟失之也。嗟夫！得兼天下之数，固已与三代之兴异矣，而又欲以数守之，秦之历年四十，为幸已甚。贾生谓，使子婴以庸王之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有。是见秦阻之可负，不见任数之速亡也。孟子曰：三代之得天下也以仁。荀卿曰：汤、武非取天下也，修道行义，兴天下同利，除天下同害，而天下归之。然则三代固尝得天下以仁矣，未闻取天下以数也。谊之言曰：并兼者髙诈力，安定者贵顺权。取与守不同术也。是以秦取之为不非也。班氏过其说，宜哉！