藏相论认领

论相 吕公善相人，言女吕后当大贵，冝以配季，季后为天子，吕后复称制天下，王吕氏子弟，悉以大国。隋文帝

相论 世固有人身瘠而志立，体小而名髙者，于圣则否。是以尧眉八彩，舜目重瞳，禹耳参漏，文王四乳。然则世

五藏论 夫生之成形也，必资之于五藏，形或有废，而藏不可阙；神之为性也，必禀于五藏，性或有异，而气不可

驭相论 天子能使天下之権在宰相，而进退宰相之権在天子，夫如是者，可谓知驭相矣。夫天子之所以必尊宰相者

论相杜牧 吕公善相人，言女吕后当大贵，冝以配季，季后为天子，吕后复称制天下，王吕氏子弟，悉以大囯。隋

论収藏圣像 论者或曰：不冝収藏佛道圣像，恐其䙝慢荤秽，难可时时展玩。愚谓不然。凡士君子相与观阅书画为

折群疑相论 夫相之相在乎淸朙。将之相在乎雄杰。清朙者珠玉是也。为天下所寳雄杰者虎兕是也。为百兽所伏。

周昌相赵论 夫刚柔之分在乎性，得失之机系乎用。苟刚暴则胜柔，柔久则胜刚，物之常理也。或用之以刚䖏柔，

勝相院藏經記 元豐三年。嵗在庚申。有大比丘惟簡。號曰寳月，修行如幻三摩鉢提。在蜀成都大聖慈寺故中和院

實相卓知藏請 老漢從來無造作，據實提持乾??，白棒指伊看?化，龍自昂頭蛇自縮。應驗當前辨若親，爲人眼