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易圖通變
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河圖遺論
河圖遺論 古聖人之王天下,創始公至理,以惠啓千萬世者,豈易易然率己見以自擅制作哉?此有天授,斷可識矣
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易圖通變卷之五
易圖通變卷之五 臨川道士雷思齊學 河圖遺論 古聖人之王天下,創始公至理,以惠啓千萬世者,豈易易然率己
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易圖通變卷之四
易圖通變卷之四 臨川道士雷思齊學 河圖辨徵河之有圖,虙犧則之以畫八卦,文王因之以繫卦辭,歷代寳而傳之
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河圖傳下
河圖傳下 道家以日月爲易,始蹈常襲故,未始謂然,卒究於大傳則未始不然。曰:乾、坤,其易之藴邪?乾、坤
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易圖通變卷之三
易圖通變卷之三 臨川道士雷思齊學 河圖傳下 道家以日月爲易,始蹈常襲故,未始謂然,卒究於大傳則未始不
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易圖通變卷之二
易圖通變卷之二 臨川道士雷思齊學 河圖傳中天地之理,未始不有數行乎其中。然或有餘於數,不足於數。唯其
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河圖傳上
河圖傳上 則河圖以作易,其數之所由起乎?數之起,不過一陰一陽之道而已。易道之所以一陰一陽者,不過以奇
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易圖通變卷之一
易圖通變卷之一 臨川道士雷思齊學 河圖傳上 則河圖以作易,其數之所由起乎?數之起,不過一陰一陽之道而
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