志畧 玅喜杲祖集人天?目，已自引蔓?枝。高峰老人纂要之出，得非画蛇添足?？是以铁祖有密授之戒。老人示

曹洞宗㫖颂 刦壶空处妙难通，拟欲无功已堕功。偏正不曾离本位，君臣那更?深宫。玉机转侧方圆备，寳鉴澄明

洞宗三解脱门 文殊面目　文殊门?，借物显也。颂曰：若问文殊戸，头头路不阿。东林靑郁密，南岳碧嵯峨。天

浮山远录公十六题 一识自宗　识自宗者，须识本来宗?，不落言诠，才拟论量，千山万水。二?中活　?中活者

宗门八恁么 有时恁么　两个五百是一贯，阿爷原是丈夫汉。有时不恁么　从他五五二十五，我则六六三十六。有

洞宗三种功勋颂 正位一色　无影林中鸟不栖，空阶密密向边迟。寒巗?草何曾绿，正坐当堂失路迷。大功一色　

洞山初有四句 一言无展事　如答镇州出大萝卜头是也。其言不曾开展，以明其事，须理会在有言之外乃可。二语

太阳?三句 平常无生句　白云覆靑山，靑山不露顶。须知此句要通一路，通得，如狮子嚬呻。三山来颂云：平常

洞宗小五位 大功才转　功?，功用也。修行人十二时中妄?起时，以觉心照了，如三军有功将军赏也。若妄?灭

洞宗借句挟带 借 借?，资借外边以显其功用也，是偏位，是外绍，是臣种。句　句?，里头一句以明其本体也

洞宗两转身 一转　弃却?边闲景致，囘观那畔好风光。二转　尽日闭门慵待客，忽然启戸问行人。三山来颂云：

洞宗四知有 不知有　业识茫茫，无本可据。知有　一?囘光，?同本得。知有了却不知有　及到无心无也无。不

洞宗四借借 借功明位　位是虚位，功是一?万年有作之功。借功明位?，借功勋而明㡳事也。三山来颂云：满园

洞宗四印 当风不当印　贪观天上月，失却掌中珠。三山来颂云：当风不当印，辟破洪蒙忘混沌。任从功烈与天高

洞宗三问答 如何是髑髅?　答云：目不瞬四维洞照。 如何是髑髅耳　答云：耳不侧圆音历历。如何是髑髅手足

外三种芦花 第一白马芦花　转身景物原无?，囘首家山总一般　明有用也。第二明月芦花　出处溪山各?，归来

内三种芦花 一种芦花　一色到头纯素白，二边不许著靑黄。此乃实际理地，不受一尘，真空绝相，及尽今时，名

正令⾷ 知时而食，不受⾷害，?不枉，?名正命食。黄檗云：今之叅学者，才出众来，只欲多知解，广求文义唤

洞宗三种堕 一者披毛戴角是类堕　??，披毛戴，⾓乃??中事也。若意有所滞，未免落在?类中。须是一?无

洞宗三纲要 一?唱俱行　敲，撃也，一齐截㫁，属理也。唱，举也，一竝用出，属事也。敲唱俱行，事理兼备也

洞宗三路接人 鸟道　不开口处?关转，未措言时鸟道?。此是不落语言，声前一句，?路　写成玉篆非干笔，刻

洞宗三渗漏 一见渗漏　机不离位，堕在毒?　谓见处滞在所知，设有妙悟，亦须吐却。若不转位，?坐在一色。

寳镜三昧 如是之法，佛祖密付。汝今得之，宜善守护。银盌盛雪，明月藏鹭。类之弗齐，混则知处。意不在言，

洞宗四宾主 主中宾　体中用也。如何是主中宾？三山来云：我无你不?。颂曰：主中宾，长江玉浪生。不因风皱

附 ?问九峰䖍：承古有言，向外绍则臣位，向内绍则王种，是否？峰云：是。曰：如何是外绍？峰云：若不知事

洞宗王子五位 诞生王子　此喻心本是佛，不假修持，本自圆成，无劳证悟。然犹须知有向上一路，如皇后所生之

洞宗功勋五位 向 向时作么生？分明有个见处，时时趋向此事，虽终日吃飯，不曾齩著一粒米；终日穿衣，不曾

洞宗偏正五位 正中偏　正位?空界，本来无物；偏位?色界，有万象形。正中偏?，为学人不知转动，滞在刦外

曹洞宗 洞山悟本良价禅师，会?俞氏子。幼岁从师?般若心经，至无?耳?舌身意处，忽以手扪面，问师曰：某

三山来禅师五家宗㫖纂要卷中 普陀嗣法门人性綂编 曹洞宗 洞山悟本良价禅师，会?俞氏子。幼岁从师?般若