影宋本尚书正义

《尚书》是关于中国上古历史和部分追述古代事迹著作的汇编。西汉初存二十八篇,相传由伏生口授,用汉时通行文字隶书抄写,是为《今文尚书》。自汉以来,为《尚书》作注疏者便层出不穷。唐贞观初年，孔颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰等人奉敕撰《尚书》义训百余篇，称为“义赞”，太宗诏改为《正义》，是为《五经正义》之一。《尚书正义》搜罗宏富，考订详瞻，保存了原已散失的汉代今文28篇，是研究古史的珍贵资料。日本对《尚书》的注疏一直多有收藏及传抄、刊刻。宋刊八行本《尚书正义》在中国曾失传，日本则存有两部。其中一部宋刻本保藏于日本足利学校。日本弘化四年（1847）熊本藩时习馆影刻足利学校藏宋本，使其广为流传，有功学界。此次影印日本弘化四年（1847）影宋刻本，为国家图书馆藏永青文库选印四种之一

孔颖达（574-648）字冲远。冀州衡水（今属河北）人。少从刘焯问学。隋大业初选为“明经”高第，授河内郡博士。入唐历任国子博士、国子司业、国子祭酒等职。长于经学，尤精《易》《书》《毛诗》《礼记》《左氏春秋》。贞观中，受命领衔编撰《五经疏义》，也称为《五经正义》。孔氏整理《五经》，对南北朝经学家的见解均取其能切中经义者，故书成之后由政府颁行，成为经书定本。