议水王同

议水王同

古者之治五行也，必有五行之官，其去民用尤近，而逆其理则有败害之端，莫甚于水。故官得其任，则不忧乎水之败害，诚其势也。是以舜命益作虞，以掌山泽，周有川泽之禁，而后世修之，未甞废也。由秦汉以来，使任其事而为之水官，则莫若都水之职，其主灌溉陂池，保守河渠，自太常及三辅皆有其官，至武帝之时，尤増重之，于是又有左右使者，使统其任。而居其事者，莫不明于禹贡之学，而习于知水之性。故刘向以治书为三辅都水都尉，平当以明禹贡，领护河隄。盖其任职之人未甞，不修其事，而又有水工之徒，以佐知其利害。是以秦汉之际，言水事于书尤著。而魏晋已来，至扵隋、唐，其官亦未甞废。于魏则有都尉、水衡之号，晋、宋、齐皆曰都水台，或为水衡令。及梁天监中，始改曰太舟卿，而主治舟航河隄。隋、唐之时，又皆为都水使者，或改曰监，而舟檝、河渠二署?之，然于水事或领或否矣，故天下不喻于水，而失其水之性，使以忧中国者起矣。　国家比歳之间，水之为害亦甚矣。自京城之中，民被其苦，亦暴而衍溢者，歴月不知所以泄之。今国家惩前日之患，而求于秦汉之故，为之都水之任，専其有司，欲以知水之性，此虑患之本也。夫以患而设备，求其功効，而使之不为虚位，则天下宜有明于水性，若秦汉之间所谓水工者出矣。苟得其水工，而又以知水者居其任，使之専其职而行于天下，就视其水之利害，得以循其故而治之，不使数迁其任，责之课最而信其黜陟，则官得其人而分定，则事益修矣。故为今之虑水，莫若如此。