○二辨妄无实二一约世谛假立

○二辨妄无实二一约世谛假立

因于动静二种妄尘发闻居中吸此尘象名听闻性。此闻离彼动静二尘?竟无体。动静二尘相待而有故名为妄。因于二尘发起妄闻是由尘发知也故闻居动静之中，能吸二边是因根有相也。具此二义名听闻性。言听闻?与下齅闻辨?。后文约四处辨不生?相见无性同于空华也。应知凡外不知因缘生法但总计见闻为我，因迷世谛难入真谛。今明闻性从妄尘有，而尘又非一种，是显听闻无实明此世谛入真有地。言离彼二尘?竟无体?是明闻性无我耳。孤山曰：耳闻动静犹目覩明暗也。諸经所说对声有闻，缘明有见。今文了义静亦名闻，暗亦名见。?闻通塞意知生灭亦复如是。