○二辨妄无实二一约世谛假立

○二辨妄无实二一约世谛假立

因于离合二种妄尘发觉居中，吸此尘?名知觉性。此知觉体离彼离合违顺二尘?竟无体，身根因何而有由于离合二尘，觉是身根，违顺?离合中之违顺，故惟二尘而巳。觉苦?是违，觉乐?是顺。或云因离合有二故下文云非离合来。因违顺有二故下文云非违顺有。因离尘无体故下文云不于根出。窃谓不然。文意总明根尘无知，下文特借离合破，非谓离合?能生觉，根尘亦?，若堕?生非佛意矣。