○二断因果俱㴱无信?●疏二初随章叙?轻识古籍关注2024-02-07 00:20○二断因果俱㴱无信?●疏二初随章叙? 论云：无住行施，因㴱也；无相见佛，果㴱也。未来恶世，必不生信，空说何益？初四句，指?起处。无住等者，此指正答住修降问也。无相见佛，?前若见；诸相非相，?见如来。未来下，结成?也。意云：因果既皆无相，?因果俱㴱。如我亲承，方能领悟。末世钝根，云何信受？既不信受，空说何益耶？金刚般若经疏论纂要刊定记会编浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ●疏二初随章叙?●疏二初随章叙? 论云：若无菩提，?无诸佛。如来有如是谤，谓一向无佛。为断此?，故云：如来者，?是真●疏二初随章叙?●疏二初随章叙? 论云：若法平等无高下者，云何如来度众生？初句指?起处，此从十九中来。云何下，结成?●疏二初随章叙?●疏二初随章叙? 论云：虽相成就，不可得见如来。而以见相成就比智，则知如来法身。此从十七中来。虽相等●疏二初随章叙?●疏二初随章叙? 据前不可以化相比知法身。法身无去来坐卧，?似真化异。据遮断灭之?，又显不失福相，?●疏二初随章叙?●疏二初随章叙? 论云：若诸菩萨不受福德，云何诸菩萨福德，众生受用？初句指?起处。?从次前文来。论中●疏二初随章叙?●疏二初随章叙? 由前相比法身是失，又闻以色见声求是邪，遂作?云：佛果一向无相无为。若尔，则修福德之●疏二初随章叙?●疏二初随章叙? 因闻真化非一非异。意云：若就非一，化唯虚假；若就非异，又唯冥合。归一法身?化身，终●疏二初随章叙?●疏二初随章叙? 论云：若诸佛如来常为众生说法，云何言如来入?槃？初二句指?起处。此从二十六中来，以○二斷因果俱㴱無信?●疏二初隨章敘?○二斷因果俱㴱無信?●疏二初隨章敘? 論云：無住行施，因㴱也；無相見佛，果㴱也。未來惡世，必不生信，○二断一向无法?●疏二初随章叙?○二断一向无法?●疏二初随章叙? 论云：有人谤言：若无因行，则如来不得阿耨菩提。为断此?，故云如来所点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
