○次立量显无为?色心实性轻识古籍2024-02-07 05:37○次立量显无为?色心实性 然诸无为所知性故或色心等所显性故如色心等不应执为离色心等实无为性。无为是圣智所知之境，亦是色心等，二空所显性故，应知?是色心真性。量云：诸无为是有法，不应下宗，因云所知性故，或色心等所显性故，喻如色心等。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次立量顯無爲?色心實性○次立量顯無爲?色心實性 然諸無爲所知性故或色心等所顯性故如色心等不應執爲離色心等實無爲性。無爲是聖轻识古籍-繁体0○次立量以显无实体用○次立量以显无实体用 此定非异色、心、心所有实体、用，如色、心等，许蕴摄故；或心、心所及色、无为所不轻识古籍0○三立量结显○三立量结显 由此理趣，极?意识如?等识，必有不?、显自名处、等无间不摄、增上生所依，极?六识随一摄轻识古籍0破离色心等定有无为破离色心等定有无为 且定有法略有三种一现所知法如色心等二现受用法如瓶衣等如是二法世?知有不待因?三有轻识古籍0○次会圆成?唯识实性○次会圆成?唯识实性 此性?是唯识实性。谓唯识性略有二种：一者、虚妄，谓徧计所执；二者、真实，谓圆?轻识古籍0○次立量以显唯识二初?显二取是相见分○次立量以显唯识二初?显二取是相见分 外道余乗所执诸法异心心所非实有性是所取故如心所能取彼觉亦不缘彼轻识古籍0○三立量显灭定有识○三立量显灭定有识 然灭定等无心位中如有心位定实有识具根寿煖有情摄故由斯理趣住灭定?决定有识实不离身轻识古籍0○次出无为体○次出无为体 离诸障碍故名虚空由简择力灭诸杂?究竟证会故名择灭不由择力本性淸浄或缘阙所显故名非择灭苦轻识古籍0○次显大乗是至教量二初立比量证○次显大乗是至教量二初立比量证 诸大乗经皆顺无我违数取趣?背流转趣向还灭赞佛法僧毁诸外道表蕴等法遮胜轻识古籍0○次显理○次显理 岂斥他?已义便成若不推邪难以显正前因灭位后果?生如称两头低昻时等如是因果相续如流何假去来方轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
