○三立量结显轻识古籍关注2024-02-07 05:49○三立量结显 由此理趣，极?意识如?等识，必有不?、显自名处、等无间不摄、增上生所依，极?六识随一摄故。：显自名处?，谓依?之识名为?识，乃至依意之识名为意识，?显自名之内六处。等无间不摄者，非等无间意根之所摄。增上生?，谓根是识之增上生缘。随一摄?，谓于六中随一所摄。量云：极?意识是有法，必有下宗极?六识随一摄故，因如?等识喻。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三结显○三结显 是故当知，色实在灯见病为影，影见俱眚见眚非病，终不应言是灯是见。于是中有非灯非见，如第二月○三立量显灭定有识○三立量显灭定有识 然灭定等无心位中如有心位定实有识具根寿煖有情摄故由斯理趣住灭定?决定有识实不离身未三结显未三结显 如是八塔，大圣化仪，人天有情，所归依处，供养㳟，敬为?佛因。初句指定八塔，下出佛意。大圣?○三结显妄源○三结显妄源 观其所由坚固妄想以为其本。观所由者观色阴所由也。国土虽起虚空，而根身?界莫非窒碍故是坚○三结显妄源○三结显妄源 观其所由融通妄想以为其本。长水云：想能融变身随于心，心想酢?口中流水融通质碍。又想能取○三结显妄源○三结显妄源 观其所由罔?虚无顚倒妄想以为其本。罔?亦倣?，皆不实也。此是觉明初起，影?之相乃顚倒之○三结显妄源○三结显妄源 观其所由虚明妄想以为其本。言虚明妄想者，若因妄境生妄受是虚妄照了故曰虚明。又离色阴曰虚●三约行结显●三约行结显●三结显喩旨●三结显喩旨 皆以坚喩般若体，利喩般若用。此结所引经论之意也。然先上诸德，皆用此义。资圣云：金刚者，申三结显障道申三结显障道 无数诸佛，出兴于世，说法教化，?光迅疾终不得见，常在恶道，犹于自家，处无暇中，如戯园观点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
