○三结显

○三结显

是故当知，色实在灯见病为影，影见俱眚见眚非病，终不应言是灯是见。于是中有非灯非见，如第二月非体非影。何以故？第二之观捏所成故。诸有智者不应说言此捏根元是形非形，离见非见。此亦如是，目眚所?。今欲名谁是灯是见，何况分别非灯非见。文分三節：初结示色实在灯，言彼五色重叠实赖灯现，如屏帐等不出圆影则在灯明矣。此结非离灯别有也。然虽不离灯而实不从灯有乃见病所成。此结非离见别有也。影见俱眚见眚非病者，谓圆影与见影之见俱是目眚。见指见病。影?是见而影见?眚，葢三名而一体耳。影是眚结非灯色；见是眚结非见色。眚乃见病可?言是见乎？见眚非病，释成见圆影者名何等也。然应云见影而云见眚者影?是眚故云见眚。又眚为有病之见，见眚?见见也。有病之见既为所见，则能见此眚者岂非无病之目耶？由上文云：则彼眚人见圆影者名为何等？今出其义谓是无病之目也。?影之见是一个见可例妄见。离影之见又是一个见可例真见。如是则见见可晓矣。终不下总结上义。影是眚云何是灯？见病是眚云何是见？于是中者，于见圆影之中也。色实在灯云何非灯？见病为影云何非见？谓安得于见圆影中而有非灯非见之义耶？二如第下喻显，以第二月喻见圆影，同是眼家之妄故也。此第二月非真月体非水中影，何以故？以捏目所成故。既捏所成则见第二月时得不以为见见乎？由以捏为根元，?名第二月为捏根元。吴兴云：双是形与非形，双离见与非见。其说甚是。形谓月形，离见是非见，离非见?是见。不应说是形结非体也。不应说非形结非影也。不应说离见结第二之观。不应说非见结捏所成故。三此亦下合法，目眚所成与捏所成其言相对。今欲名谁下合喻可知。吴兴云：是灯是见谓圆影由灯见而有因缘义也。非灯非见谓圆影离灯见而有自然义也。谓仗因托缘犹且不可，况非灯非见自有实体，是岂可哉？别业破最委悉以为下文众破之本耳。