嘉兴府儒学明伦堂重建记

嘉兴府儒学明伦堂重建记

天下皆有学，学必有堂，堂必以明伦名。孟子曰：夏曰校，商曰序，周曰庠。学则三代共之，皆所以明人伦也。其义实本于此。然自三代以前，舜命契为司徒，教人之道，巳不外此。则三代之所以明乎此者，亦因乎旧而巳，而非创为之也。顾其时风俗既厚，人心不亡，为君师者，犹有近于禽兽之忧。世道既降，其立法为教，又当何如？此学之名堂，所以不能忘乎此也。然古人之明人伦，未尝为此名也，惟能尽其实，而教化自行。后世之明人伦，未必有其实也，惟其为此名，而教化有不行焉。孟子不又曰：人伦明于上，小民亲于下，存古之名，行古之实，还风俗之厚，复人心之正，奉　朝廷之美意，施郡县之善教，此固今日为守令者之事，而亦安能舎学校而他图哉？盖学校者，行礼讲业，固明人伦之地，乃师生之所聚，而士庻人观法之所在，其可以不加意视与他公署等哉？嘉兴在浙江为大府，凡公署之设，无所不僃，况于学乎。况于师生之所聚，如明伦堂之尤不可缺者乎。其学始建于唐，拓于宋元，而修葺于　国朝者，见于纪载巳详。堂故在文庙后，正统间，知府黄侯懋始得?地，迁于学之东北，其制宏敞，人皆美之。后五十年为弘治癸丑，学不戒于火，堂若后室，一旦尽毁。时同知林君荗坚适署府事。方图重建。已而知府佟侯珍至。谂知其故。曰、财出于公。力出于下。吾为　　天子。初守玆土。岂不知所惜哉。使是堂而改作也。是可巳也。惟不可巳。此吾所以不能巳也。且僚佐尝有意于此。其责不在于我。而终诿之乎。乃抡材鸠工，属吏董役，明年堂成。已而其后室亦以次成矣。视旧高逾数尺，其制爽垲，人益美之。落成之日，?大夫致仕而家居者，自兵部尚书项公而下，毕集堂上，颂侯之功。他日教授萧子鹏等则来吴中，请文记其事，予辞之。然侯自吏部属出佐苏州，予固知其人。及为守，去苏甚迩，又闻人称其美政不置，则于是举安能吝一言而不与之哉？于是后数月，训导范祐及诸生姚玉辈相继来促，乃卒书之。是举也，经始于甲寅之春，讫工于乙卯之秋。凡用木石瓦甓之颣，其数载于籍，可考也。