与道高法师书李淼

与道高法师书李淼

李淼和南。旋省雅论位序区别。辞况冲美欣㑹良多。所谓感化异时像正殊俗。援外以映内。徴文以验实。敬范来趣无所间然。然夫受悟之由必因鉴观。暗寄生疑疑非悟本。若书契所存异代齐解。万世之后可不待圣而师矣。若乃声迹并资言象相济。大义既乖儒墨竞兴。岂徒正信不朗。将亦谤误增衅。得不取证于示见印记以自固乎。大圣以无碍之慧。垂不请之慈。何为悋昭昭之明。晦倍寻之器。绝群望于泥洹之后。兴罪垢于三㑹之先。刍狗空陈其能悟乎。仪像虗设其能信乎。至于帝王姬孔训止当世。来生之事存而不论。故其?见废兴权实莫辨。今如来轨业弥贯三世。慈悲普润。不得以见在为限。群迷求解。不可以灭尽致穷。是以化度不止于篇籍。佛事备列于累万。问今之所谓佛事者。其焉在乎。若如雅况。所信在此。所验在彼。而圣不世出。孔释异涂。即事而谈。罔非矛盾矣。其可相验乎。未能嘿废，聊复寓言，幸更详究，迟覩清释。