与道高法师书李淼

与道高法师书李淼

李淼和南：雅论明受悟之津，爰自疑得，暗寄有余，无取鉴观。鞠躬赞诵，咸足届道，览复往况，弥覩渊?。然所谓像法乖正，求悟理麤，借筌㑹㫖，无假示见。此固姬孔所以垂训，辉光所以不表。取之世典，绰焉足矣，放光动地，徒何为乎？若正信不止于俯仰，而佛事备举于形声，大觉所由妙其色，渉求之所基始，故知信者必以儒墨致疑，学者将由无证自悔。吝明无咎于三五，潜景道德，愆于十号矣。岂不然乎？又所谓姬孔务拯颓季，无暇来生，设在结绳，三世自明，亦又不然。七经所陈，义兼未来，释典敷载，事止縁报。故易云：积善余庆，积恶余殃。经云：无我无造，无受者，善恶之业亦不亡。此则缘教常缓，兼训已弘，岂谓所务在此，所阙在彼哉？来论虽美，故自循环之说耳。望复擢新演异，以洗古今之滞，使夷路坦然，积碍大通也。深愿大和尚垂纳亮欵。弟子李淼谨呈。