虞东学诗序

虞东学诗序

古今说诗者多矣，吾独有味乎孟氏以意逆志之一言。是言也，凡说诗者皆知之而能言之，然或是古而非今，或袭新而遗故，一已之偏，未能悉化。虽自谓得古人之志于千载之后，而以辞害志者固已多矣。古人有引诗，有说诗。引诗者，主于明事，不主于释诗，所谓赋诗断章，不必尽合乎诗之本旨也。说诗者，因其词而论其世，而知其人，则非通儒不能。孟子七篇之中，引诗凡数十条，至以忧心悄悄言孔子，以肆不殄厥愠，亦不陨厥问言文王，引伸触类，无所不可及。其说小弁，推本亲亲之仁；说溥天之下四语，推言劳于王事，不得养其父母，其言曲而中，于当日诗人情事，无不曲肖，夫是之谓善说诗。常熟顾古湫先生通经名㝛，尤长于诗。自传笺、正义、集传而外，凡宋元明及近人言毛诗者，靡不博涉而精采之。?为虞东学诗若干卷，斟酌古今，不专主一家言。义有可取，虽迩言必察；若与经文违戾，虽儒先训诂，亦不曲为附和。偶出新意，问者頥解，以为得未曾有。又尝病世人诂经，多勦袭成说，以为已有。故虽一字一句，必标其本书。葢不以一已之意为是，而必求诸古今之公论，以推诗人之志。设孟氏而在，其必谓之善说诗矣。往岁诏征经术，修明之士，先生方分教成均，首膺荐辟。又三年成进士，有诏仍留教太学。越数年，迁宗人府主事以去。太学诸生至今颂之。先生之为经师，朝野共推，固无待予言。独忆予与先生同以治毛诗举礼部试，乃予于诗实未有得，读先生是书，益慨然增予荒经之愧也。