审为

审为

四曰：身者，所为也，天下者，所以为也。审所以为而轻重得矣。今有人于此，断首以易冠，杀身以易衣，世必惑之。是何也？冠所以饰首也，衣所以饰身也。杀所饰，要所以饰，则不知所为矣。世之走利，有似于此，危身伤生，刈颈断头以徇利，则亦不知所为也。

太王亶父居邠，狄人攻之，事以皮帛而不受，事以珠玉而不肯，狄人之所求者地也。太王亶父曰：与人之兄居而杀其弟，与人之父处而杀其子，吾不忍为也，皆勉处矣。为吾臣与狄人臣奚以异？且吾闻之，不以所以养害所养。杖策而去，民相连而从之，遂成国于岐山之下。太王亶父可谓能尊生矣。能尊生，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今受其先人之爵禄，则必重失之。生之所自来者久矣，而轻失之，岂不惑哉？

韩、魏相与争侵地，子华子见昭?侯，昭?侯有忧色。子华子曰：今使天下书铭于君之前，书之曰：左手攫之则右手废，右手攫之则左手废。然而攫之，必有天下。君将攫之乎？亡其不与。昭?侯曰：寡人不攫也。子华子曰：甚善。自是观之，两臂重于天下也，身又重于两臂。韩之轻于天下逺？今之所争者，其轻于韩又逺？君固愁身伤生以忧之，臧不得也。昭?侯曰：善。教寡人者众矣，未尝得闻此言也。子华子可谓知轻重矣。知轻重，故论不过。

中山公子牟谓詹子曰：身在江海之上，心居乎魏阙之下，柰何？詹子曰：重生。重生则轻利。中山公子牟曰：虽知之，犹不能自胜也。詹子曰：不能自胜则纵之，神无恶乎？不能自胜而强不纵者，此之谓重伤。重伤之人，无夀类矣。