冬靑义士祠祭议三与绍守杜君

冬靑义士祠祭议三与绍守杜君

弟前作宋兰亭石柱铭，其中言度宗曾以天章寺地赐吾家，易代之后，始以为书院，事在至元甲午。此㢙见于吾家世谱，史志固未之载也。然剡源游兰亭序，其于书院之役，谓以全氏庐为之，则其说非无征者矣。天章自宋时属吾家，迨至元甲午乃输官，则宋亡之次年，唐林义举谓非吾家共任其事不可也。葢！先泉翁固遗民，其于修竹为同志，故是役也，不于他所而于吾家闲。尝谓修竹为谋主，罗陵使则攒宫之地主，泉翁则山南之地主，唐林、郑则身主其事，而臯羽则特闻其事而歌咏以发之者也。葢！攒宫无地主，则事且立泄；山南无地主，则亦无以妥七战之惊魂也。是葢必萃群力而始成，而乃以各懐忌讳故虽唐、林二君，尚且彼此传闻不合，况其余乎？弟非敢为先世强附此事，但考索所及，固不可得而晦也。然窃以为六义士当崇祀，而泉翁则可以不必，是又何也？吾家固宋室之世戚也，三王四公，重圭叠组，先太尉位在二府矣。国亡事去，不能救是所疚心，岂敢以此为功，而望后世之报哉？且是天章者，故先太师徐公之墓道所在也。其因墓而以寺为香火之院，固宋室之所赍予也。一坏之土，其又何辞？如或因畏祸而有难色，则厉之不如矣。故泉翁之共任此事，不足奇也。特其地之所属，则不可不著明耳。先泉翁讳璧，字君复，太尉永坚之从父也。宋时曾官秘阁，晩年迁居于杭之城东，所称孤山社，遯初子者也。世亦称为城东处士。其诗见臯羽月泉吟社中。尢与剡源善。呜呼。故国之文献消沉，群言迭出，五百年来，旁搜审核，而后略具首尾，悲夫！