十四减年卧具戒

十四减年卧具戒

若比丘，作新卧具，持至六年，若减六年，不舍故，更作新者，除僧羯磨，尼萨?波?提。此戒缘起有二：佛在舍卫国。时六群比丘嫌卧具或重或轻，或薄或?，随其所好，不舍故具，更作新者，如是常行营求，藏积众多。诸比丘白佛结戒，限至六年，是为初制。时有一比丘得亁痟病，以粪扫卧具重，不堪持行。诸比丘代为白佛，佛听与白二羯磨，作新卧具。第二，结戒。加除僧羯磨一句。初制是遮，二制是开。一遮一开，以成犯条，列为十四，大乘同学。若犯此戒，成罪因缘有四：一、受持年限未满；二、非羯磨听许；三、违制更作新者；四、作而已成。是中年限未满为罪因，非羯磨许为正缘，余二皆名助缘。此戒有因、无缘，及因缘具二，斯皆无犯。具第三缘起。心欲作，应责心悔。若作而未成，突吉罗。作而已成，便具四缘，应得舍堕。使他人作，成不成，犯罪亦尔。若为他人作，成不成，皆突吉罗。若缺前因，则无后缘，谓年限既满，作非违制，自然不用羯磨也。若缺第二，必无第三，此乃羯磨听作，焉有违制之过？是亦无犯也。若缺第三，具余三缘者，此或故卧具破坏，不堪持用，或遇难而失，更作，无犯。僧祗律云：于六年内，故毡现前，若舍，更作，犯；不舍，作，亦犯。故毡不现前，若舍，作，不舍，作，新?具成，皆舍堕。受用，越毘尼罪。若病比丘僧羯磨已，应自疏记失受持故毡年月日数。病差已，还受持此故毡，从前满六年，若病差，不还补六年，舍堕。善见律云：若病差已更发，不须更羯磨，得用先羯磨，余四众犯，皆突吉罗。不犯者：若无更作，；若得已?者，及最初未制戒前，並痴狂等，不犯。已释十四舍堕竟。