○次正释转依二初释转依位别三初总标轻识古籍2024-02-07 06:07○次正释转依二初释转依位别三初总标 转依位别,略有六种:成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次释转依义别三初总标○次释转依义别三初总标 转依义别,咯有四种。轻识古籍0○次释二初正释二初总释依缘○次释二初正释二初总释依缘 虽非无色,而是识?。谓识生时,内因缘力,?似?等色等相现,?以此相为所依轻识古籍0○次正释颂义二初未转依三初释三性义二初别○次正释颂义二初未转依三初释三性义二初别轻识古籍0○次转释二初释性三初释三和○次转释二初释性三初释三和 谓根境识更相随顺故名三和触依彼生令彼和合故说为彼三和合位。宗镜第四十七卷轻识古籍0○次转释二初释体用○次转释二初释体用 谓观得失俱非境中,由定令心专注不散,依斯便有决释智生。:谓观如理不如理及俱非境中轻识古籍0○次正释颂义二初未转依○次正释颂义二初未转依 此意相应四烦恼等,是?法故,障碍圣道,隐蔽自心,说名有覆。非善不善,故名无记轻识古籍0○次转迷悟依得涅槃三初正释○次转迷悟依得涅槃三初正释 或依郎是唯识真如,生死涅槃之所依故。愚夫顚倒迷此真如,故无始来受生死苦。轻识古籍0○次正释二初总标○次正释二初总标 谓十地中修十胜行,断十重障,证十真如,二种转依由斯证得。轻识古籍0二初正释二初?释依徧二初正释二初?释依徧 有义:一切心及心所,由熏?力所?二分,从缘生故,亦依他起。徧计依斯妄执,定实有轻识古籍0○次依义广释二初总释○次依义广释二初总释 谓?浄法以心为本因心而生依心住故心受彼熏持彼种故。宗镜第四十七卷云:以心为本?轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报