汉祖吕后五等论李翰

汉祖吕后五等论李翰

或称汉祖建五等，封异姓，其计得乎？高后立四王，非刘氏，其事顺乎？甞试论之曰：夫思治恶乱，躰国之常理；去危就安，宅生之大域。然而制业图逺，随化㑹机，是非较于毫厘，得失差于兴灭，可不谓然乎？揆夫高祖造汉，殷鉴亡秦，宗族无尺寸之封，子弟立虚空之地，故众枝莫?，而孤根易拔，封建之心，肇于此矣。又谓大业可以力取，神噐推于命归，思得包四海以独冨，举百郡以从欲，而外诱异端，内疑成计。及见群心交阻，偶语间兴，适悟天下不可?独，理专欲不能盖众，分利推恩，先封雍齿，然后将士敛手，不怀反复，豪俊息虑，知难于动，五等之制，于是行焉。既而鸾辂龙旗，皆王室昭穆；黼衣朱黻，即功臣子孙。君利丗祚人安定。主上敦子爱之情，下结体信之志，群后因犬牙之势，匹夫绝乌合之举，此所以为计之是也。何创五等之议，不遵三代之典，境土逾溢，隄防漏下，权敌上都，制方偶国，过当启陵僣之端，怙强连交争之兆。贾?痛其将乱，鼌错忧其必危，卒使诸侯失节，朝廷忿忌，此所以为计之非也。且夫中兴之主，不让肇基之勲；成务之臣，有高佐命之力。故礼乐大备，取惟新之格言；琴瑟不调，除仍旧之弊法。观乎孝惠既崩，高后称制，侯王诸吕，何不可哉！当若卑署禄产之位，冝序亲踈之节，小其国以图全，薄其势以逺害。而陈平、周勃，亦分茅锡土。将相之后，誓同山河，舅甥之国，穆若唇齿。预闭觊觎之心，不践嫌猜之路。克复明辟，决自我躬，高谢寿陵，无负先帝。安有齐兵之观变，代邸之危疑哉？此所以为计之得也。神害乆盈，物无两大，以吕氏之盛，跨汉朝之权，专禁兵以候疑，秉大政以速谤。趑趄异姓蓄奸，候?刺促，大臣侧目相视，自投机穽，实履忧虞。此所以为计之失也。呜呼！物有益之而损，损之而益。凡人临事多惑，视往则明。向使高祖、吕后观既往之势，析当时之疑，断必然之䇿，杜未萌之祸，则惠、文之间，无刘、吕之难；哀、平之末，有晋、郑是依。况复周、陈诸家，休戚连汉，?、献思德，讴歌未改。虽天命兴废，孰能明之？然人谟恊密，必无悔。