○二结虚妄离计

○二结虚妄离计 是空当知，色阴虚妄本非因缘非自然性。前以空来目出推破狂华乃破因缘以明空也。今双非因缘

○二结虚妄离计 是故当知，受阴虚妄本非因缘非自然性。前以幻触喻受，幻触既破受亦随破。约四性推之，非因

○二结虚妄离计 是故当知识阴虚妄，本非因缘非自然性，识之来往良由根尘?因缘，谓性中自有此识是自然，离

○二结妄离计 是故当知行阴虚妄，本非因缘非自然性。问：前之三阴皆以根境对明，下识阴文云譬如有人亦约人

○二明因缘自然二计虚妄三一立 妄元无因。于妄想中立因缘性。迷因缘者称为自然。文有三重：妄元无因一也。

○二总结虚妄 此皆不了妙觉明心，积妄发生妄有三界，中间妄随七趣沉溺，补特伽罗各从其?。此总结三界诸天

○二结 富楼那。妄性如是因何为在？前虽䨇明有因无因二种妄法皆不可得，然满慈所问是最初之妄，此妄无因故

○二结 阿难，如是六根由彼觉明有明明觉，失彼精了黏妄发光。觉?中道之体，明?俗谛之照。觉明失妙则生世

○二结 可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。度厄，结前为种种患之所困厄，不为横鬼所持，伏下边九种横死

无二计 尔时大慧菩萨复请世：?惟愿为说一切法有无有相，令我及余菩萨摩诃萨，离有无有相，疾得阿耨多?三