○二结轻识古籍2024-02-07 05:22○二结 富楼那。妄性如是因何为在？前虽䨇明有因无因二种妄法皆不可得，然满慈所问是最初之妄，此妄无因故结显之。真不为妄因，如不狂不为狂因。大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观心定解浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二结○二结 阿难，如是六根由彼觉明有明明觉，失彼精了黏妄发光。觉?中道之体，明?俗谛之照。觉明失妙则生世轻识古籍0○二结○二结 可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。度厄，结前为种种患之所困厄，不为横鬼所持，伏下边九种横死轻识古籍0○二结示○二结示 惟杀盗淫三为根本，以是因缘业果相续。以身三恶业之因缘而业果相续。前二相续皆是巳成之?，惟今轻识古籍0○二结示○二结示 阿难：此三胜流一切忧悬所不能逼。虽非正修真三摩地淸净心中麤漏巳伏名为二禅。吴兴云：地持论目轻识古籍0○二结示○二结示 阿难，是四空天身心灭尽定性现前无业果色。从此逮终名无色界。身心既灭则定为内性故云定性现前，轻识古籍0●二结判●二结判 既除我执，未达法空。我执者，?于五蕴总相，计有主宰，名为我执。若一一推求色等性中，不见我体轻识古籍0○二结劝○二结劝 是故净信善男子、善女人等，皆应受持药师璢璃光如来名号，随力所能，㳟敬供养。随力，则富罗天下轻识古籍0○二结斥○二结斥 是名第五计著崇事迷心从佛立妄求因求妄冀果，违远圆通背涅槃城，生顚化种。言计著者，计外物能发轻识古籍0○二结斥○二结斥 是名第二立能为心成能事果，违远圆通背涅槃城，生大慢天我遍圆种。能为心者结上邪执览为自体等也轻识古籍0○二结斥○二结斥 是名第七执著命元立固妄因趣长劳果，违远圆通背涅槃城，生妄?种。命元是第八识。前文云观由执元轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
