○二结示轻识古籍关注2024-02-07 05:21○二结示 惟杀盗淫三为根本，以是因缘业果相续。以身三恶业之因缘而业果相续。前二相续皆是巳成之?，惟今业果最宜痛戒，为?在未来故也。大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观心定解浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二示○二示 或汝陰魔，或復天魔，或著鬼神，或遭魑魅，心中不明認賊爲子。又復於中得少爲足。如第四禪無聞比丘○二結示○二結示 以是因緣世界相續。眞妄和合名爲因緣。又兩妄交合亦名因緣。前後相望爲世，方位爲界，終而復始是○二示正行○二示正行 舍利弗！若有善男子、善女人聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日○二示法○二示法 當爲七世父母及現在父母厄難中者，具飯百味五果，汲灌盆?，香油錠燭，牀敷臥具，盡世甘美，以著○二結示○二結示 阿難：此三勝流具大隨順身心安隱得無量樂。雖非正修眞三摩地安隱心中歡喜?具名爲三禪。雨公云具○二結示○二結示 阿難此四勝流一切世間諸苦樂境所不能動，雖非無爲眞不動地，有所得心功用純熟名爲四禪。大論云若示二嚴示二嚴 生滅門頭一念囘，空王傳令子歸來。大家團聚談今古，莫媿從前?未開。○二結示○二結示 阿難：此三勝流一切憂懸所不能逼。雖非正修眞三摩地淸淨心中麤漏巳伏名爲二禪。吳興云：地持論目○二結示○二結示 以是因緣衆生相續。以根塵不脫之因緣故衆生相續，欲出生?必須脫根，欲脫內根必先脫塵，以根由塵○二結示○二結示 惟殺盗淫三爲根本，以是因緣業果相續。以身三惡業之因緣而業果相續。前二相續皆是巳成之?，惟今点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
