○初总叙大众

○三大众愿闻三初总叙大众二别叙四众三

总叙 《事物纪原》易系。神农氏没。黄帝尧舜氏作。重门击柝以待暴客。盖取诸豫。皇圗要纪曰。轩辕造门户然

三关总叙 以精炁神为三关者，内丹之三关也。 以形炁神为三关者，外丹之三关也。 以鼻手足为三关者，合内

九鼎总叙 指心为九鼎者，以心上通七窍、下通二阴也，所谓包含万象体，不罣一丝头者也。指绛宫为九鼎者，以

总叙道德 老君指归曰：太上之象，莫髙乎道德，其次莫大乎神明，其次莫大乎太和，其次莫崇乎天地，其次莫著

○初大众 又舍利弗！极乐国土众生生?，皆是阿鞞跋?。△疏：承上不独见在彼国无非贤圣，但有生?，悉皆不

初正叙 句偈隐略，旨趣深微，慧彻三空，檀含万行。句有文句、义句，今通此二。偈谓积句所成，亦通此二。隐

三要总叙 曰橐籥守中者，老聃之三要也。所谓绵绵若存者也。曰辟户谓之乾，阖户谓之坤，圣人以此洗心退藏于

诗话揔龟四部丛刋集部上海?芬楼景印眀月䆫道人校刋本。原书版匡髙营造，尺五寸四分，宽四寸二分。 诗话总

○初总标 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是诸法者，?五蕴等法也。空相者，?诸法之