○次结示轻识古籍2024-02-07 06:09○次结示 此四心品,名所生得。谓四智,总名菩提。此结所生得也。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次結示○次結示 故知别有第七末那,恒審思量正名爲意巳滅,依此假立意名。故知須信有第七識,以具思量名意故。若轻识古籍-繁体0○次結示○次結示 是故定應别有此意。轻识古籍-繁体0○次結示○次結示 故持種心理應別有。轻识古籍-繁体0○次結示○次結示 略說此識所?境?謂有漏種十有色處及墮法處所現實色。十有色處?,謂五根五塵,?通器界根身。墮轻识古籍-繁体0○次結示○次結示 故應别有?汚末那,於無想天恒起我執,由斯賢聖同訶厭彼。宗鏡云:有第七於彼起我執,是異生故,轻识古籍-繁体0○次簡示○次簡示 此頌且依?依他説理實亦有浄分依他,謂頌言虛妄分别有,且依?依他説,如實義?,亦有浄分依他,轻识古籍-繁体0○次結示○次結示 故知别有此第七識。轻识古籍-繁体0○次結示○次結示 故此三法亦非實有。 ?唯識論音響補遺卷第一終轻识古籍-繁体0○次結示○次結示 説十二支通二斷?,於前諸斷如應當知,無明愛取依正助説通見修斷,所餘諸支依二義故,所以亦屬見轻识古籍-繁体0○次簡示○次簡示 現行同?展轉相朢皆非因緣自種生故一切異?展轉相朢亦非因緣不親生故有説異?同?現行展轉相朢爲轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报