○三常非常执二初行穷识现

○八真无真执二一行穷识现 又善男子穷诸行空巳灭生灭，而于寂灭精妙未圆。

○五生无生执二一行穷识现 又善男子穷诸行空巳灭生灭，而于寂灭精妙未圆。

○三常非常執二初行窮識現 又善男子窮諸行空巳滅生滅，而于寂滅精妙未圓。

○三?破执随眠等二初正破二初叙执 有执随眠异心心所是不相应行蕴所摄。宗轮论云：谓化地部，说随眠非心，

○二能非能执二一行尽识现 阿难： 又善男子穷诸行空巳灭生灭，而于寂灭精妙未圆。妙是忘相之智，是人识精

○九定性声闻二一行穷识现 又善男子穷诸行空巳灭生灭，而于寂灭精妙未圆。

○次简识有无三初师常无六识 有义彼天常无六识圣教说彼无转识故说彼唯有有色支故又说彼为无心地故。谓彼天

○十定性缘觉二一行穷识现 又善男子穷诸行空巳灭生灭，而于寂灭精妙未圆。

○次明二执伏断二初通明三乗起灭二初我执伏

○次释俱转门三初法释二初释五识随缘现 五识?谓前五转识种?相似故总说之随缘现言显非常起缘谓作意根境等