○次明二执伏断二初通明三乗起灭二初我执伏

○次明二執伏斷二初通明三乗起滅二初我執伏

○次断惑方起二初通明三乗二初全断见起 要断三界见所断惑方起此定异生不能伏灭有顶心心所故此定微玅要证二

○次我执有支二初分释二?气二初我执?气 二、我执?气，谓虚?执我、我所种。我执有二：一、俱生我执，?

○二明伏断二一正明伏断 以湛旋其虚妄灭生伏还元觉，得元明觉无生灭性为因地心，然后圆成果地修证。以湛下

○次斥?二初叙执 有义触等如阿頼?亦是异熟及一切种广说乃至无覆无记亦如是言无简别故。此师意谓，触等五

○三?破执随眠等二初正破二初叙执 有执随眠异心心所是不相应行蕴所摄。宗轮论云：谓化地部，说随眠非心，

○次斷惑方起二初通明三乗二初全斷見起 要斷三界見所斷惑方起此定異生不能伏滅有頂心心所故此定微玅要證二

○次别明我法二执相应末那三初明二见所依二

○次别释二初明有学暂伏灭二初住定道暂伏灭

○次被救二初叙执 谁言触等亦能受?持诸种子不?如何触等如识名一切种谓触等五有似种相名一切种触等与识所