○次别明我法二执相应末那三初明二见所依二

○次别明我法二執相應末那三初明二見所依二

○次明所依二初正明所依 若法決定有境爲主令心心所取自所緣乃是所依?內六處餘非有境定爲主故此但如王非如

○次明所依二初正明所依 若法决定有境为主令心心所取自所缘乃是所依?内六处余非有境定为主故此但如王非如

○次法我见相应末那 次通一切?生、声闻、独觉相续。一切菩萨法空智果不现前位，彼缘异熟识起法我见、法我

○次广示正义二初明依所依义二初正明二初明

○次答二初释二初明有我见故无四见二初正明 有我见故余见不生无一心中有二慧故。谓第七识有我见故，二取边

○次廣示正義二初明依所依義二初正明二初明

○次明所缘二初别明执受处二初释明处 处谓处所?器世间是諸有情所依处故。开?云：有情所依世界如器。名器

○次明二执伏断二初通明三乗起灭二初我执伏

○次别释依缘二初略明所依 然?等根非现量得，以能?识比知是有，此但功能非外所造。外有对色理既不?，故