○次别明我法二执相应末那三初明二见所依二

○次别明我法二執相應末那三初明二見所依二

○次明所依二初正明所依 若法決定有境爲主令心心所取自所緣乃是所依?內六處餘非有境定爲主故此但如王非如

○次廣示正義二初明依所依義二初正明二初明

○次别釋依緣二初略明所依 然?等根非現量得，以能?識比知是有，此但功能非外所造。外有對色理既不?，故

○二别明 又别明之，則?五對：一、敎義，二、事理，三、境行，四、行寂，五、寂用，以爲宗?。一、敎義一

○次别迷二初總明 别謂别迷四諦相起二唯迷苦八通迷四。二唯迷苦?，集滅道三，不起身邊二見故，二見但迷苦

○次明?浄差别二初通明?浄末那略有三種二

○次簡明二道用别二初問 無間道時已無惑種，何用復起解脱道爲？

○二别顯二初正明四一三世 一者是人心計生元流用不息。計過未者名爲有邊。計相續心名爲無邊。過去之時雖遠

○二明三各分二 如是三受，或各分二：五識相應，説名身受，别依身故；意識相應，説名心受，唯依心故。又三