○次别明我法二執相應末那三初明二見所依二

○次别明我法二执相应末那三初明二见所依二

○次明所依二初正明所依 若法决定有境为主令心心所取自所缘乃是所依?内六处余非有境定为主故此但如王非如

○次广示正义二初明依所依义二初正明二初明

○次别释依缘二初略明所依 然?等根非现量得，以能?识比知是有，此但功能非外所造。外有对色理既不?，故

○二别显二初正明二一见发相 或自固身云色是我。或见我圆含徧国土云我有色。或彼前缘随我廻复云色属我。或

○二别显二初正明二一见发相 见其色灭形无所因；观其想灭心无所系。知其受灭无复连缀。阴性消散，纵有生理

○次别明菩萨二初?心 若诸菩萨先二乗位已得灭定后?心?一切位中能起此定。若先于二乗位，已得此定，后复

○二别明 又别明之，则?五对：一、教义，二、事理，三、境行，四、行寂，五、寂用，以为宗?。一、教义一

○次别迷二初总明 别谓别迷四谛相起二唯迷苦八通迷四。二唯迷苦?，集灭道三，不起身边二见故，二见但迷苦

○二明?相二初引一生证极苦?二初正明 何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于?时无我相、无人相