南村辍耕录卷之二十

南村辍耕录卷之二十

天台陶　宗仪　九成

六十甲子之有纳音。世人鲜知其理。甞观笔谈有曰。六十甲子纳音。盖六十律旋相为宫也。一律合五音。十二律纳六十音也。凡气始于东方而右行。音起于西方而左行。隂阳相错而生変化。所谓气始于东方者。四时始于木。右行传于火。火传于土。土传于金。金传于水。所谓音始于西方者。五音始于金，左旋传于火，火传千木，木传于水，水传于土。纳音之法，同?娶妻，隔八生子，此律吕相生之法也。五行先仲而后孟，孟而后季，此遁甲三元之纪也。甲子金之仲，同位娶乙丑，隔八下生；壬申金之孟，壬申同位，娶癸酉，隔八上生；庚辰金之季，庚辰同位娶辛巳，隔八下生戊子，火之仲。戊子娶巳，丑生丙申，火之孟；丙申娶丁酉，生甲辰，火之季；甲辰娶乙巳生壬子，木之仲。如是左行，至于丁巳，中吕之宫，五音一终。复自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥。自子至于巳为阳，故自黄钟至于中吕?下生。自午至于亥为隂，故自林钟至于应钟?上生。得此一说，固巳判然。及读瑞桂堂暇录，亦论及此，则尤明白简易。其曰：六十甲子之纳音，此以金木水火土之音而明之也。一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土。然五行之中，惟金木有自然之音，水火土必相假而后成音。盖水假土，火假水，土假火，故金音四九，木音三八，水音五十，火音一六，土音二七，此不易之论也。何以言之？甲巳子午九也，乙?丑未八也，丙辛寅申七也，丁壬夘酉六也，戊癸辰戌，五也；巳亥，

四也。甲子乙丑，其数三十有四。四者，金之音也，故曰金。戊辰巳巳，其数二十有八。八者，木之音也，故曰木。?午辛未，其数三十有二。二者，火也。土以火为音，故曰土。甲申乙酉，其数三十。十者，土也。水以土为音，故曰水。戊子巳丑，其数三十有一。一者。水也。火以水为音。故曰火。凡六十。甲子?然。此纳音之所起也。大抵六十甲子暦也。纳音，律也。支干纳音之别也。此天地自然之数。河图生数也。生者左旋。故以中央之土而生西方之金。西方之金而生北方之水。北方之水而生东方之木，东方之木而生南方之火，南方之火而复生中央之土。洛书克数也。克者右转。故以中央之土而克北与西北之水。北与西北之水，而克西与西南之火。西与西南之火，而克南与东南之金。南与东南之金，而克东与东北之木。东与东北之木，而又克中央之土。此图书生克自然之数也。又见日家一书。专觧海中炉中之?。其辤虽凿。亦自颇通。囙并录之曰。甲子乙丑海中金者。子属水。又为湖。又为水旺之地。?金死于子。墓于丑。水旺而金死墓。故曰海中金也。丙寅丁夘炉中火者。寅为三阳，卯为四阳，火既得地，又得寅夘之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火也。戊辰巳巳大林木者，辰为原野，巳为六阳，木至六阳，则枝荣叶茂，以茂盛之木而在原野之间，故曰大林水也。?午辛未路?土者，未中之木，而生午位之旺火，火旺则土于斯而受刑，土之始生，未能育物，犹路?土若也，故曰路?土也。壬申癸酉劒锋金者，申酉金之正位，?临官申，帝旺酉，金既生旺，则诚刚矣，刚则无逾

于劒锋，故曰劒锋金也。甲戌乙亥山头火者，戌亥为天门，火照天门，其光至髙，故曰山头火也。丙子丁丑涧下水者，水旺于子，衰于丑，旺而及衰，则不能为江河，故曰涧下水也。戊寅巳夘城头土者，天干戊已属土，寅为艮山，土积而为山，故曰城头土也。?辰辛巳白镴金者，金飬于辰，生于已，形质?成，未能坚利，故曰白镴金也。壬午癸未杨栁木者，木死于午，墓于未，木既死墓，虽得天干壬癸之水以生之，终是柔弱，故曰杨栁木也。甲申乙酉井泉水者，金临官申，帝旺酉，金既生旺，则水由是以生，然方生之际，力量未洪，故曰井泉水也。丙戌丁亥屋上土者，丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上，则土非在下而生，故曰屋上土也。戊子巳丑霹雳火者，丑属土，子属

水，水居正位，而纳音乃火，水中之火，非神龙则无，故曰劈歴火也。?寅辛夘松柏木者，木临官寅帝旺夘，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。壬辰癸巳长流水者，辰为水库，已为金长生之地，金生则水性巳存，以库水而逢生金，则泉源终不竭，故曰长流水也。甲午乙未沙中金者，午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰则金　帯败而方带，未能斫伐，故曰沙中金也。丙申丁酉山下火者，申为地户，酉为日入之门，日至此时而蔵光，故曰山下火也。戊戌巳亥平地木者，戍为原野，亥为木生之地，夫木生于原野，则非一根一株之比，故曰平地木也。?子辛丑壁上土者，丑虽土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也。壬寅癸夘金箔金者，寅夘为木旺之地，木旺则金羸，又金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金也。甲辰乙巳覆灯火者，辰为食时，巳为禺中，日之将中，艳阳之埶，光于天下，故曰覆灯火也。丙午丁未天河水者，丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉不能有也，故曰天河水也。戊申巳酉大驿土者，申为坤，坤为地，酉为兊，兊为泽，戊巳之土，加于坤泽之土，非其它浮薄之土也，故曰大驲土也。庚戌辛亥钗钏金者，金至戍而衰，至亥而病，金既衰病，则诚柔矣，故曰　钏金也。壬子癸丑桑柘木者，子属水，丑属金，水方生木，金则伐之，犹桑柘方生，人便以餧蚕，故曰桑柘木也。甲寅乙夘大溪水者，寅为东北维，卯为正东，水流正东，则其性顺，而川涧池沼俱合而归，故曰大溪水也。丙辰丁巳沙中土者，土库辰绝巳，而

天午丙丁之火，至辰　带已临官，土既库绝，旺火复与生之，故曰沙中土也。戊午巳未天上火者，午为火旺之地，未中之木又复生之，火性炎上，及逢生地，故曰天上火也。庚申辛酉石榴木者，申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木反结实，故曰石榴木也。壬戌癸亥大海水者，水带戍临官，亥水临官　带则力厚矣。?亥为江，非它水之比，故曰大海水也。

甲己土，乙庚金，丁壬木，丙辛水，戊癸火，此十干化五行真气也。其法取?首月建之千，如甲巳丙作首，丙属火，火生土，故化土。余倣，此又一说，亦通，谓遇龙则化龙，辰也。甲巳得戊辰，戊属土，放化土。乙庚得庚辰，庚属金，故化金。丙辛以下?然。

胡石塘先生甞应聘入京，　世皇召见于便殿，趋进张皇，不觉笠子欹侧。　上问曰：秀才何学？对曰：　身齐家治国平天下之学。　上?曰：自家一笠，尚不端正。又能平天下耶？然怜其贫，特授扬州路儒学教授。吁！以先生之学行而不见遇于　明君，是果命矣夫！

河间路景州蓨县河浒一土阜，相传为皇?墓。自国家奄混区夏，即有谣云：皇?墓门闭，运粮向北去。水渰墓门开，运粮却囬来。至正辛卯，中原大水。舟行木杪间。及水退。土阜崩圯。墓门顕露。継后天下多事。海道不通。先是张蜕庵翥?有诗云。青州刺史河上坟。坟不可识碑仍存。维舟上读半磨㓕。使君乃縁戚里恩。当时赐?宜过厚。冡阙?立须雄尊。岂知?谷有迁変。石马尽没龟趺蹲。驲夫指我元?岸，县官?坠移髙原。岸濵徃徃多古冡，零落空余秋草根。至今父老传䜟记，野人之语那是论。我疑其蔵必深锢，或谓巳被湍流吞。安得壮士塞河水，万古莫今开墓门。读公之诗，伤今之世，则䜟纬之说诚不可诬矣。

林昉田间书载㑹友人㳺山檄云：人有残缣败素，绘一山一水，爱之若寳，售之必千金。至于目与真景㑹，则畧不加喜，毋乃贵伪而贱真耶？求乐之真，今日正在我辈。春雪既霁，春风亦和，或坐钓于鸥邉，或行歌于犊外，百年瞬息　乐㡬何？肴核杯盘，随意所命，毋以丰约拘也。檄书驰告，盍勇而前。此文殊清新，向予避兵云间泗濵时，其地有林泉之胜，而无烽燧之虞。同时嘉遯者?文人髙土，因倣司马温公故事，俾予作

约语云。百岁光隂，万物乃天地逆旅。四时行乐，我辈亦风月主人。幸居同泗水之濵，况地接九山之胜。尽可傍花随栁庶㡬㳺目骋懐。节序骎骎负芒鞵竹杖。杯盘草草，何渐野蔌山肴。虽云一饷之清，　亦是百年之嘉话。敢烦同志，互作遨头。慨元祐之?英，衣　逺矣；集永和之少长，觞咏依然。订约既勤，践言勿替。用附于此，以见真率之㑹。不让㳺山之乐也。

歌儿珠帘秀。姓朱氏。姿容姝丽。杂剧当今独歩。胡紫山宣慰极钟爱之。甞拟沉醉东风小曲以赠云。锦织江邉翠竹。绒穿海上明珠。月淡时。风清䖏。都隔断落红尘土。一片闲情任　舒。挂尽朝云暮雨。冯海粟先生亦有鹧鸪天云。十二阑干暎逺眸。醉郷空断楚天秋。鰕须影薄微微见。龟背纹䡖细细浮。

红雾歛。翠云收。海霞为带月为钩。夜来卷尽西山雨。不著人间半㸃愁。?咏帘以寓意也。由是声誉益彰。

至元丙子秋八月。宋扬州守臣朱焕以城降。后于焕之孙道存家。钦覩世祖招谕诏㫖，其文曰：上天眷命大元皇帝圣旨，谕淮安州安抚朱焕㩀。陈楚客奏：臣与朱安抚同年，又有通家之好，自戊午归顺之后，不相见者十有八载。今王师吊伐，诸道并进，数内一路，领涟河、清河将士，攻取淮东未附州郡。切?城䧟之日。玉石俱焚，臣于故人情分，不容缄黙。且彼所以婴城自守者无它，原其本心，但未知趋向之方，?无执迷抗拒之意。今大江南北，西至全蜀，悉入版图，若䝉圣慈，特彂使命，宣示徳音，开其生路，彼亦识时逹変之士也，宁不以数万生灵为念乎？臣昧死上言，伏候勑㫖准奏，仐遣使特㫖前去宣布大信，若能识时逹変，可保冨贵。应在城守御将帅同谋归顺者，意不殊此。故兹诏示，想冝知悉。至元十二年七月日白麻正书北方谓之汉児字圣旨：此诏?月在城，未降一载先，则焕之来归，必先有所期矣。焕之子徳辉，承父䕃仕至汉阳同知。道存，徳辉之子也，亦以父䕃仕至江隂知事，既而复受伪周户部主事之职，将命扬州，被执至淮安杀之。弟兄子姪客居上海，又悉死于苗獠之刼掠。焕之宗族所遗，殆无噍?。夫焕既不能尽忠于前，而道存又不能尽忠于后，被执遭戮之地，适在扬州淮安，天之报施，固其宜也。谩书于此，以为畔逆之劝。

呉兴赵公碧澜，宋宗室也，老而益贫，二妾方少艾，虑无以安

其心，因遣之去，咸弗肯嫁，数献肴酒，致殷勤焉。公于卒也，覆诸水，曰：慎毋再见。昔吾割情忍爱以去尓尓弗我忘，秪搅我心耳。既而各与其父母俱至，泣而言曰：妾家毎?请给，足可飬赡，愿执事终身为尼，以报主恩。公遂复留之。它日公死，果如所言。公有寡女，复资育之。四明黄伯成先生甞有诗曰：感之以诚感必深，应之以真应必捷。真情一合了弗离，听我长歌碧澜词。碧澜亦是诸王孙，世殊事异老且贫。少?尚爱燕玉暖，况是当时真贵人。春衣典尽春寒悄，二妾朱颜正姝好。忍将罗带拆同心，懊恨浮生头白早。珠钿翠靥幸仅存，此时犹及嫁夫君。十二楼头燕子去，挥手不用留仙裙。去妾相悲两相约，既去犹烦送肴酌。主君讵忍覆弃之，见此翻令心

绪恶。一心专天天得知，忍著主衣还事谁。遂擕衾幞与俱来，后君死者当为尼。碧澜堂下双溪水，使客徃来岂知此。不愿新　恋?思，千万人中两人耳，

悬箕扶鵉召仙徃。徃?古名人，髙士来格，所作诗文，间有绝佳者，意亦英?不昧之鬼，依凭精魄，以阐扬其灵恠耳。友人擕李顾元凯亦善此术，甞召一仙至，大书曰：独乐园主也，可命题。众以咏史请，鵉不停留，作成长篇。自非熟于史学者弗能焉。殊不知此等为何如鬼也。诗曰：三皇之前不可传，尭舜?衣化自然。夏衰啇败兵革起，征讨有罪非传贤。苍种徳极深厚，歴载八百何緜緜。孔丘孟轲不得位，唯有文字登书编。春秋笔削严一字，诛?褒善持大权。丘明作传详本末，下迨战国何茫然。秦皇并吞六王毕，始废封建迷井田。功髙自谓传万世，仁义不施徒诧仙。东逰弗返祖龙死，赤灵火徳明中天。汉朝文景称至治，刑措可比成康前。无端杂用黄老术，是以未得称其全。王莾贼臣篡汉祚，頼有光武如周宣。云台名将应列宿，婉婉良䇿扶戎轩。绝胜髙祖醢彭越，可比周召终天年。崇儒徃谒曲阜庙，典章灿灿罗星?。后人不省创业苦，宠任阉䆠?貂蝉。西园粥爵诚可耻，党锢忠士灾何延。一朝曹氏帝称魏，铜驼荆?生荒烟。関张早死后主弱，典午自帝开坤埏。五胡云扰乱中国，五马南渡何翩翩。六朝兴废有得失，岂知合并归杨坚。琼花城里建宫阙，汴河春水浮龙船。乱离思治否复㤗，唐室髙祖催飞骞。秦王神武不可及，遂承天祚传髙玄。大纲不正有惭色，我甞抚　思其渊。纷

纷女?握神器，扰扰藩镇横戈鋋。乗舆避乱数奔窜，翠华㡬度游西川。黄巢残贼不忍说，白骨山积血成泉。侵凌渐使唐祚绝，江海虽大犹涓㳙。朱温降将乃一贼，僣号暂时得复失。后唐石晋暨知逺，但以功利不尚徳。周家亦僣登天基，独有世宗明治术。我朝列圣?深仁，天下苍生得苏息。史书浩浩充屋栋，人主欲观宁遍及。小臣繤集作通鉴，治乱兴亡明似日。愿言乙夜细?观，比羙成王戒无?。

张春児，叶县军士李清之妻也，年二十，青疾革，顾谓春曰：吾殆矣，汝其善事后人。春截发示信，誓弗再。适未㡬，青死，春恸?绝，且嘱匠人曰：造棺宜极大。将以尽纳亡者衣服弓劔之属。匠如其言。既歛。乃自経。邻里就用此棺同?之。事上于　朝。

旌其墓。时至正戊子也。呜呼。春児生长寒微。不闲礼节。尚知夫妇大义如此。頋世之名门巨族。动以衣　自眩徃。徃有夫骨未寒而求匹之念巳萌于中者。岂不为春児万世之罪人也与。

寄语林和靖，梅花㡬度开。黄金台下客，应是不归来。此宋㓜主在京都所作也。始终二十字，含蓄无限凄戚意思，读之而不兴感者㡬希。

孔某者，皇庆癸丑间为江浙省掾史，身躯短小，仅与堂上公案相等。凡呈署牍文，必用低凳阁足，令髙脱欢。丞相以其先圣子孙，而且才学优长，甚礼遇之。时有　诏许文正公从祀夫子庙廷，公之子叅知政事，?孔风度不雅，因小过叱之退。丞相曰：它祖公容得叅政父亲坐，叅政反不容他一个子孙立邪？许大惭。

至元间，宋文丞相有子。出为郡教授。行数驿而卒。人?作诗以悼之。闽人翁某一聮云。地下　文同父子。人间读史各君臣。独为绝唱。郑所南先生。福州连江人。宋太学上舎。应愽学宏词科。刚分有立志。㑹　天兵南。叩阙上䟽。犯新禁。众争目弗。由是遂変今名。曰肖曰南，义不忘赵北靣它姓也。?居吴下，一室萧然，坐必南向。?时伏腊，望南野哭，再拜而返，人莫识焉。誓不与朔客交。徃或于朋友坐上见有语音异者，便引去，人咸知其狷洁，亦弗为恠。工画墨兰，不妄与人，邑宰求之不得。闻先生有田三十畆，囙胁以赋役取。先生怒曰：头可砟，兰不可画。

甞自写一弓，长丈余，髙可五寸许，天真烂熳，超出物表。题云：纯是君子，绝无小人。深山之中，以天为春。过齐子芳书塾云：此世但除君父外，不曽别受一人恩。寒菊云：御寒不藉水为命，去国自同金铸心。其忠肝义胆，于此可以见之。晚年究竟性命之学以夀终。

霜落风髙恣所如，归期囬首是春?。上林天子援弓缴，穷海累臣有帛书。中统十五年九月一日放雁，获者勿杀。国信大使郝经书于真州忠勇军营新馆。右五十九字，郝公书也。公字伯常，泽州陵川人。世皇召居潜邱。岁己未，扈从济江，授江淮宣慰司副使。中统元年，拜翰林侍读学士，充国信使。使宋。宋馆于真州，凡十有六年，始得归。此书当在至元十一年。是

时南北隔绝，但知纪元为中统也。先是，有以雁献，命畜之。雁见公輙，鼓翼引吭，似有所诉者。公感悟，择日率从者具香案北向拜，舁雁至前，手书尺帛，亲系雁足而縦之。后虞人获之苑中，以闻。上恻然曰：四十骑留江南，曽无一人雁比乎？遂进师南伐。越二年，宋亡，至今袐监帛书尚存。

李和，钱唐人，国?时尚在粥故书为业。尤精于碑刻。凡愽古之家，或有赝本，求一印识，毅然弗从。其印文李和鉴定石刻印。

吴楚之地，村巫野叟及妇人女子，軰多能卜。九姑课其法，折草九茎，屈之为十八握，作一束，祝而呵之，两两相结，止留两端，巳而抖开，以占休咎。若续成一条者，名曰黄龙傥仙。又穿一圈者。名曰仙人上马圈。不穿者。名曰蟢窠落地。?吉兆也。或纷错无绪。不可分理。则㓙矣。又一法曰九天玄女课。其法折草一把。不计茎数多寡。苟用筭筹亦可两手随意分之。左手在上竖放。右手在下横放。以三除之。不及者为卦。一竖一横曰太阳，二竖一横曰灵通，二竖二横曰老君，二竖三横曰太吴，三竖一横曰洪石，三竖三横曰祥云。?，吉兆也。一竖二横曰太隂，一竖三横曰县崖，三竖二横曰隂中。?，㐫兆也。愚意俗谓九姑，岂即九天玄女欤。离骚経云：索璚茅以筳篿?，命灵氛为余卜。注曰：璚茅，灵草也。筳，小破竹也。楚人名结草折竹以卜曰尊㩀。此则亦有所本矣。

白翎雀者，　国朝教坊大曲也。始甚雍容和缓，终则急躁繁促，殊无有余不尽之意，窃甞病焉。后见陈云峤先生云：白翎雀

生于鸟桓朔，汉之地，雌雄和鸣，自得其乐。世皇因命伶人硕徳闾制曲以名之。曲成，　上曰：何其末有怨怒哀?之音乎。时谱巳传矣，故至今卒莫能攺㑹稽张思㢘作歌以咏之曰：真人一统开正?，马上鞮鞍手亲作。教坊国手硕徳闾，传得开基太平乐。檀槽呀，鳯凰腭，十四银镮挂氷索。摩诃不作兠勒声，听奏筵前白翎雀。霜皬皬，风壳壳，白草黄云日色薄。玲珑碎玉九天来，乱撒氷花洒毡幕。玉翎琤珄起盘礴，左旋右折入寥廓。崒嵂孤髙绕羊角，啾啁百鸟纷叅错。须臾力倦忽下跃，万㸃寒星坠丛薄。䂮然一声震龙拨，一十四弦喑一抹。驾鹅飞起莫云平，鸷鸟东来海天阔。黄羊之尾文豹胎，玉液淋漓万寿杯。九龙殿髙紫帐煖，踏歌声里　如雷白。翎雀

乐极哀，节妇死，忠臣摧。八十一年生草来，鼎湖龙去何时囬。漫浪野录云：苏子瞻泛爱天下士，无贤不肖　如也。甞自言上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞児子由晦。黙少许可。甞戒子瞻择交，子瞻曰：吾眼前见天下无一个不好人。此乃一病。以余言之，先生天下士也，此其所以泛爱天下士頋？今之忌才嫉能，口尭舜而心盗蹠者，使先生视之，乃土苴之不若矣。南村辍耕录卷之二十。