南村辍耕录卷之九

南村辍耕录卷之九

天台陶　宗仪九成

卢踈齐先生文章宗　云：大凢作诗，须用三百篇与离骚，言不関于世教，义不存于比兴，诗亦徒作。夫诗彂乎情，止乎礼

义，関睢乐而不淫，哀而不伤，斯得性情之正，古人于此观风焉。赋者，古诗之流也。前极宏侈之规，后归简约之制。古班固二都之赋，冠绝千古，前极铺张巨丽，故后必称典谟训诰之作终焉。厥后十?作者倣而俲之，盖诗人之赋，必丽以则也。古今文章大家数甚不多见，六经不可尚矣。战国之文，反复善辨，孟轲之条畅，荘周之竒，　屈原之清深为大家。西汉之文，浑厚典雅，贾谊之俊徤，司马之䧺放为大家。三国之文，孔明之二表，建安诸子之数书而已。西晋之文，渊明归去来辤、李令伯陈情表、王?少兰?叙，而以唐之文，韩之雅健、栁之刻削为大家。夫孰不知？然古文亦有数，汉文司马相如，扬䧺，名教罪人，其文古。唐文韩外，元次山近古，樊宗师作为苦澁，

非古。宋文章家尤多，老欧之雅粹，老苏之苍劲，长苏之神俊，而古作甚不多见。盖清庙茅屋谓之古，朱门大厦谓之华屋，可谓之古不可。大?玄酒谓之古，八珍谓之羙味，可。谓之古不可。知此者，可与言古文之妙矣。夫古文以辨而不华，质而不俚为髙，无排角，无陈言，无赘辤。夫记者，所以纪日月之逺近，工费之多寡，主佐之姓名，叙事如书史法，尚书頋命是也。叙事之后，畧作议论以结之，然不可多，盖记者以　不忘也。夫叙者，次序其语，前之说勿施于后，后之说勿施于前，其语次第不可颠倒，故次叙其语曰叙。尚书序，毛诗序，古今作序大格様。书序首言昼卦书契之始，次言皇坟帝典三代之书，及夫子定书之由，又次言秦亡汉兴求书之事。诗序首言六义之始，次言変风変雅之作，又次言二南王化之自。碑文惟韩公最髙，毎碑行文言人人殊面目。首尾决不再行蹈?。神道碑掲于外，行文稍可加详。埋文圹记最宜谨严。铭字从金，一字不况用。善为文者，宜如古诗雅颂之作。行实之作，当取其人平生忠孝大节，其余小善寸长，书法宜畧。为人立传之法亦然，䟦取古诗狼䟦其胡之义，犯前则躐其胡䟦语不可多。多则冗尾语冝峻峭。以其不可复加之意。说则出自巳意。横说竖说。其文详赡抑杨无所不可。如韩公师说是也。真公编次古文。自西汉而下。它并不录。迄唐惟存韩公四记。栁公㳺西山六记而巳。古文之难。岂其然乎

耶。律文正王于星暦医卜杂?内?音律儒释异国之书。无不通究。甞言西域暦五星宻于中国。乃作麻荅杷暦。盖囬鹘暦名也。

白湛渊先生续演雅十诗彂挥云。海青羽中虎。燕燕能制之。小?沉大舟。関尹不吾欺者。海青俊禽也。而群燕縁擈之即坠。物受于所制者，无小大也。草食押不芦，虽死元不死。未见涤肠人，先闻弃箦子者。莫北有名押不芦，食其汁立死，然以它药觧之即苏。华佗洗肠胃攻疾，疑先服此也。谁令珠玉唾，岀彼藜藿肠。仁人不为寳，良贾宜深蔵者，和林有尼，能吐珠玉杂寳也。婴啼闻木枝，羝乳见茅茹。何如百年身，反尓无根，㩀者，漠北种羊角，能产羊，其大如兎，食之肥羙。婴啼木枝，见山海经所载，西狩获白麟，至死意不吐。代北有角端，能通诸国语者，角端，北地异兽也，能人言，其髙如浮图?，脱海鹤喙，已登方物舆，仰靣勿啾啾。我长非侨如者，小人长仅七寸，夫妇二枚，形躰毕具也。羯尾大如斛，坚车载不起。此以不掉灭，彼以不掉死者，西漠有羯尾，大于身之半，非车载，尾不可行也。八珍殽龙鳯，此出龙鳯外。荔枝配江䖴，徒夸有风味者，谓迤北八珍也。所谓八珍，则醍醐、麆沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。玄玉浆，即马妳子。滦人新巨松，童山八百里。世无奚超勇，惆怅度易水者。取松煤于滦阳，即今上都。去上都二百里，即古松林千里，其大十围，居人薪之将八百里也。两驼侍雪立，终日饥不起。一觉沙日黄肉屏那足拟者。沙漠雪盛，命两驼趺其旁，终夜不动，用断梗架片毡其上，而寝䖏于下，煖胜肉屏，且不起心兵也。

今妇人面饰用花子，起自唐昭容上官氏所制，以掩㸃迹。大暦巳前，士大夫妻多妒悍，婢妾小不如意，輙印靣，故有月㸃钱㸃，事见酉阳杂爼。

今上之长公主之驸马刚哈刺咱庆王，因坠马得一竒疾，两眼黒睛俱无，而舌出至胸，诸医罔知所措。广惠司卿聂只児，乃也里可温人也，甞识此证，遂剪去之。顷间复生一舌，亦剪之，又于真舌两侧各去一指许，却涂以药而愈。时元统癸酉也。广惠司者，回囬之为医者隶焉。

㐮州榖城县城门外道傍石人缺剥，腹上有字云。磨兠鞬。慎勿言。是亦金人之流也。距县西五十里。有石人二。相偶而立。腹上题刻。一云已及。一云未匝。不可得而详也。

吾郷临海章安镇有蔡木匠者，一夕手持斧斤自外归，道由东山。东山众所殡塟之䖏。蔡沉醉中将谓抵家，扪其棺曰：是我榻也。寝其上。夜半酒醒，天且昏黒不可前，未免坐以待旦。忽闻一人髙呌棺中，应云：唤我何事？彼云：某家女病损证，盖其后园葛大哥淫之耳。却请法师捉鬼，我与你同行一观如何？捾中云：我有客至，不可去。蔡明日诣主人曰：娘子之疾，我能愈之。主人惊喜，诺以厚谢。因问：屋后曽种葛否？曰：然。蔡徧地翻掘，内得一根甚巨，斫之，且有血煑啖女子，病即痊。

京师城外万栁堂，亦一宴㳺䖏也。野云㢘公。一日于中置酒。招䟽斋卢公。松雪赵公同饮。时歌児刘氏名觧语花者。左手折荷花。右手执杯。歌小圣乐云。绿叶隂浓徧池?水阁偏趂

凉多。海榴?绽。朶朶蹙红罗。乳燕雏莺弄语。对髙栁鸣蝉相和骤雨过。似璚珠乱撒。打遍新荷。人生百年有㡬，念良辰羙景，休放虚过。富贫前定，何用苦张罗。命友邀賔宴赏，饮芳醑。浅斟低歌且酩酊，从教二轮，来徃如梭。既而行酒，赵公喜，即席赋诗曰：万栁堂前数畆池，平铺云锦盖涟漪。主人自有沧洲趣，逰女仍歌白雪词。手把荷花来劝酒，歩随芳草去寻诗。谁知只尺京城外，便有无穷万里思。此诗集中无小圣乐，乃小石调曲，元遗山先生好问所制，而名姫多歌之，俗以为骤雨打新荷者是也。金石草木之変异，杂见于传记。数年来天下扰攘，怪事尤甚，信前人之书不诬也。至正丙申，浙西都郡?有兵。正月，嘉兴枫泾镇戴君实门首栁?若牛鸣者三，主人与㒒从悉闻之，斩其?。不一月，苗军抄掠赀产。又两月，屋毁于兵。是?寒食日，海塩州赵?心率子姪辈诣先垄汛扫松揪，忽闻如老　作声，戞戞不绝。审听所在，乃是一柏?。顷间，众?同声和之，一二时方止，举家惶惑。至八月，苗军火其居。明年六月，红军掠货财妇女，而姪善如死于难。余亲见君实馆賔黄伯成与?心之孙元衡说。元衡，善如子也。其事虽迟速不同，而二家之遭祸则一。吁，诚异哉！

至正丙申正月，常熟州䧟松江府印造官号，给散吏兵佩带，以防奸伪。号之制作，画为圆圈，绕圈?火?。圈之内一府字，以府印印府字上。圈之外四角，府官花押。民间谣曰：满城都是火，府官四散躱。城里无一人，红军府上坐。不二月，城破，悉如所言。

杭州赤山之隂曰筲箕泉，黄大痴所甞，结庐䖏。其徒弟沈生狎近侧一女道姑。闾门有欲白之于师，沈惧，引厨刀自割其执㡬死，众救得活，而疮口流血，经月余不合。偶问诸阉奴，教以煆所割执捣粉酒服，如其言，不数日而愈。

三寳柱，字延珪，色目人，颇以才学知名。虽湛于酒色。而能练逹吏事。刚正有守。为浙省郎中日。大书四句于门屏之上曰。逆刮蛟龙鳞。顺捋虎豹尾。若将二伎论。尤比干人易其意。盖以杜绝人之求请耳。然亦隘矣哉。终不大顕逹而死于难。

至元间。平原郡公赵氏。宋福王也。其子娶全竹斋少保之女。婚启内一聮云：依光蓟北，苟安公位之居；囬首江南，惟

重毋家之念。尽有味

陶侃。毋得古正之道，彂人伦之本。将示教于天下。谓朴散俗壊，乐溃礼阙。有子不教，不至于道。若失大训，不可登于　望。乃求师傅，延英茂，终日迫于用，不欲于郤缺。俄而车盖载止，饩馈并竭，茍失其人，子将不进。计划始成，确然独断，谓髪可弃，训不可失。乃金刀既止，黰发云散，怡然无咨嗟之色，俨若待賔之具。上?不足以顕恭，下未可谓训子。頋其母，激忿填膺，寸晷是学，不迨于至，以超圣人之域，焕乎贤者之业。且礼信仁义。君子之事。妇人何得而知。盖至道大䘮。其俗巳乱。故妇人贤君得以行其事。千古之下。厥行独明。当时为人之父。为人之母。覩斯行。闻斯举。得不激厉乎。苟天下?如陶母之志。则天下?陶之子也。盖人谓子㓜而蒙稺不致精训。致悖大道。乱人纪。良可惜哉。铭曰：发也者为飬之具。賔也者致教之英。茍非异礼。孰能作世之程。千载之下如陶之毋。安可継乎。齐英因读唐皇甫持正先生文集。见陶母碑。不觉泣数行下。　惟先妣拳拳于教子。真有陶母之志。是故今翰林承旨蜕庵张先生所譔墓铭有曰、夫家贫、劬力纺绩以给诸子。无废学之辞。自頋不肖。不克勉于学。已成令名。罪莫大焉。谨录于此。庶亦可以自惧也。

婺州许白云先生字益之。?居金华山。四十年不入城府。著书立言。足以?教后世。浙东㢘使王公継学访先生于山中，谓先生清气逼人，可畏。既退，明日以学行荐于　朝，有录其举文至者，先生方讲说，目不一少视，其无意于仕䆠如此。先生殁，追谥文懿先生。

后至元丁廿夏六月，民间谣言，朝廷将采童男女以授鞑靼为奴婢，且俾父母护送抵直北交割。故自中原至于江之南，府县村落，凡品官庶人家，但有男女年十二三以上，便为㛰嫁，六礼既无，片言即合。至于巨室，有不待车舆亲迎，輙徒歩以徃者，盖惴惴焉惟?使命戻止，不可逃也。虽守土官吏与夫鞑靼、色目之人亦如之，竟莫能暁。经十余日?息。自后有贵贱贫富长㓜妍丑匹配之不齐者。各生悔怨。或夫弃其妻。或妻憎其夫。或讼于官。或死于天。此亦天下之大変。从古未知闻也。呉中僧祖柏号子庭者。素称滑稽。口占绝句曰。一封丹诏未为真。三桮淡酒便成亲。夜来明月楼头望，惟有姮娥

不嫁人。又有人集古句云：翡翠屏风烛影深，良宵一刻直千金。共君今夜不须睡，明日池塘是绿隂。可谓深于命意者矣。世以疗马者曰兽医，疗牛者曰牛医。周礼天官冡宰篇：兽医，下士八人。注：兽，牛马之属。按此则疗牛者亦当曰兽医矣。

天下兵甲方殷，而淮右之军嗜食人，以小児为上，妇女次之，男子又次之。或使坐两缸间，外逼以火，或于鉄架上生炙，或䌸其手足，先用沸汤浇泼，却以竹帚刷去苦皮，或盛夹袋中，入巨锅活煑或刲作事件而淹之，或男子则止断其双腿，妇女则特剜其两乳，酷毒万状，不可具言。緫名曰想肉，以为食之而使人想之也。此与唐初朱粲以人为粮，置捣磨寨，谓啖醉人如食糟豚者无异，固在所不足论。唐张鷟朝野佥载云：武后时，杭州临安尉薛震好食人肉，有债主及奴，　临安止于客舎，饮之醉，并杀之。水银和煎，并骨销尽。后又欲食其妇。妇知之，逾墙而遯。以告县令。令诘之，具得其情。申州录事奏奉勑杖一百而死。叚成式酉阳雑爼云。李廓在颕州。获火光贼七人。前后杀人。必食其肉。狱具。廓问食肉之故。其首言某受教于巨盗。食人肉者。夜入人家。必昏沉。或有魇不窹者。卢氏杂说云。唐张茂昭为节镇。频吃人肉。及除统军到京。班中有人问曰。闻尚书在镇好人肉。虚实。?曰。人肉腥而且䏰。争堪吃。五代史云。苌从简家世屠羊。从简仕至左金吾衞上将军。甞歴河阳忠武武宁诸镇。好食人肉。所至多潜捕民间小児以食之。赵思绾好食人肝。及长安城中食尽。取妇女㓜稚为军粮。毎犒军。辄屠数百人。三国志云。呉将髙澧好使酒。嗜

杀人而饮其血。日莫必于宅前后掠行人而食之。宋荘季?鸡肋编云。自靖康丙午。?金狄乱华。盗贼官兵。以至居民。更互相食。全躯暴以为腊。登州范温。率忠义之人。泛海到钱唐。有持至行在犹食者。老痩男子痩词。谓之饶把火。妇人少艾者。名之不羡?。小児呼为和骨烂。又通目为两脚羊。赵与峕賔退录云。本朝王継勲，孝明皇后母弟。太祖时屡以罪贬。后以右监门衞率府副率分司西京。残暴愈甚。强市民间子女以俻给使，小不如意。即杀而食之。太宗即位，㑹有诉者，斩于洛阳。又知钦州林千之坐食人肉，削籍隶海南。嗟夫。食人之肉，人亦食其肉。此兵革间之流惨耳。君子所不?闻者。其薛震辈当天下宴安之日。而又身为顕䆠。岂无珍羞羙善足以

厌其口腹。頋乃喜啖人肉。是虽人?而无人性者矣。终至于诛斩窜逐而后巳。天之报施不亦宜乎。王眉叜号溪月。杭州人。出家为道士。受知晋邸。后以弘文辅道粹徳真人管领郡之开元宫。浙省都事刘君时中致者，海内名士也。既卒，贫无以为塟，躬徃吊哭，周其遗孤，举其柩?于徳清县，与巳之夀穴相近，春秋祭扫不怠。然此事行之于异教中，尤不易得。

钱唐二字，其来甚逺。按史记始皇本纪，至云梦，浮江下丹阳，至钱唐，临浙江，上㑹稽，立石刻颂秦徳。西汉地理志亦有钱唐县，今唐字从土，则误矣。盖以钱易土，及捐钱筑塘等事，?傅㑹之辞，自注世说者巳然，况后世乎。

道士张伯雨号句曲外史，又号贞居甞，从王溪月真人入京，?燕地未有梅花呉，闲闲宗师时为嗣师，新从江南移至，护以穹庐，扁曰漱芳?。伯雨偶造其所，怳若与西湖故人遇。徘徊既乆，不觉熟寝于中。真人终日不见伯雨，深以为忧，意其出外迷失街道也。梦觉，日巳莫矣。归道所由。嗣师?曰：伯雨素有诗名，冝作诗以赎过。伯雨遂赋长诗，有风沙不惮五千里，将身跳入仙人壷之句。嗣师大喜，送翰林集贤。甞所徃来者，?学士伯长、谢愽士敬徳，马御史伯庸，呉助教飬浩、虞修譔伯生和之。它日，伯雨徃谒谢诸公，惟虞先生全不言儒者事，只问道家典故，虽荅之，或不能详。末问能作㡬家符篆？曰：不能。先生曰：某试书之，以质是否？连书七十二家，伯雨汗流浃背。輙下拜曰：真吾师也。自是托交甚契，故与先生

书，必称弟子焉。伯雨，杭州人，

水之咸淡相交。䖏产河豚。河豚，鱼?也，无鳞颊，常怒气满腹，形殊弗雅。然味极佳，煮治不精，则能杀人。所以东坡先生在资善堂与人谈河豚之羙云：㩀其味，真是消得一死。浙西惟江隂人尤珍之。毎春首?出时，必用羞祭品毕，然后作?，而邻里间互相餽送以为礼。腹中之膟曰西施乳。夫西施一羙妇耳，岂乳亦异于人耶？顾千载而下，乃使人道之不置如此，则夫差之亡国，非偶然矣。若鲚鱼子名螳螂子，及松江之上海，杭州之海?，人?喜食蟛蜞螯，名曰鹦哥觜，以有极红者似之故也。二物象形而云，又非西施乳之比矣。按?编鱼部引愽雅云：鯸，䱌鲀也。背青腹白，触物即怒，其肝杀人。

正今人名为河豚者也。然则豚当为鲀。

至正辛巳莫春之?，江浙行省平章政事只理瓦台入城，知任之日，衣红，児童谣曰：火殃来矣。至四月十九日，杭州灾，毁官民房屋、公廨寺观一万五千七百五十五间，烧死七十四人。明年壬午四月一日又灾，尤甚于先，自昔所未有也。数百年浩繁之地，日就凋弊，实基于此。

余甞见落水兰?一卷，乃五字不损本，今呉中分湖陆氏所蔵，而赵彛斋之物也。彛斋，宋宗室子，讳孟坚，字子固，?斋其自号，居嘉兴之广陈，酷嗜古法书名画，能作墨花于水仙。尢长此帖。姜白石?蔵。后归霅川俞夀翁。?斋复从夀翁易得，喜甚。来夜囬櫂至升山，大风覆舟，行李?渰溺无余。彛斋立浅水中，手持此帖示人曰。兰?在此，余不足分吾意也。因题八字于卷首云。性命可䡖，至寳是保。

李子昭者，松江府提控案牍李宗庆子也。侧室刁氏有娠，妻怒之，箠挞苦楚，昼夜不息数次，自经与溺，以省觉不得死，窃自念曰：我若就蓐，亦必死耳。等死，何自求早死之为幸，因多食海蛰与冷水，胎既落，血上冲心，而身随亡。不数日，鬼恠百出。妻得竒疾，宛若死者，但只心胸微温，支躰不僵。其家就床褥作一窍，任其便溺，时以少饮纳口中辄咽，不与，亦不言肌。经三年余，形骸枯槁，无复生理，家人益厌之。一夕，忽诣?姑所，叩寝室户。舅姑曰：汝恶得至此？必为鬼矣。曰：妾已复生，实非鬼也。?见?姑，具告所然。?姑惊?，呼家人悉起，取火烛之，果此病躯。及觇，其卧榻已空，始信之。因问其详，曰：妾为亡

婢诉，?摄至隂府，即今岳祠也。命妾与婢对词，妾以汝懐孕时打骂则或有之，然未甞令汝吞药损堕婢，仇执甚坚，妾不得白，遂招承枷禁幽圄中。日得小叔以饼饵粥饭之，?相餽，故不馁。今复得送妾还，入门弄其児，戯挞之一下，児哭，遂推妾置灶上，即若梦觉者。但觉怠倦，故勉强至此。?姑曰：汝既被禁，何自得释？曰：㑹上帝有赦故也。急呼小郎妻问之，曰：适间児子惊啼，云梦见乃父击其首。小郎盖提控之次子，㤗甫先为其妹夫金可大所杀者。此妇至今强健，与夫见寓府城西郭，又复生两子矣。志怪古或多，然漫书于此，以为世之妒妇劝。

赵魏公云：作诗用虚字殊不佳，中两聮填满方好。出䖏?，使唐巳下事便不古。

荘绰鸡肋编云：太史公作伯夷传，但云伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。而论语音注引春秋少阳篇，谓伯夷姓墨名允，一名元，字公信。叔齐名智，字公逹。夷齐谥也。陆徳明取之，不知少阳篇何人所著，今世犹有此书否。吾衍闲居录云：孤竹君姓墨名台?，见孔丛子注中。子名伯辽，见周昙咏史诗注。伯当作仲。若如吾说，则伯夷叔齐似又是名非谥矣。

淮海龚翠岩先生寓呉门日，一僧权道衡者，颇聡慧识道理，先生与之㳺，偶市肆粥汉印一颗，权甞酬价，归取镪，先生适见主人以实告，遂用十五缗买之。语诸女，女曰：大人乃亦夺人所好。先生惊悟，即持送权，遇诸道。权曰：先生爱而收蔵，奚以赠？曰：在彼犹在此也。权固辞曰：在彼犹在此也。相譲乆之，沉诸渊而别。吁，若先生者，可谓善矣，孰谓异端中有此㢤？然先生之女尢可敬也。

呉江华严寺浮图之颕，望之二矢著其上，簳羽宛然可辨。相传宋南渡?金人粘䍐乗快，一彂而中。又贾似道出督时，祝矢自誓，亦中焉。故留题者有至今塔杪留遗镞，犹是元戎金仆姑之句。大徳庚子春，寺主僧善信大修浮图，更其颕而新之。视向二矢实圆鉄条二，交贯横亘，盖必昔人以是辅颕，且以防　鹘之巢故耳。传者所谓，乃大妄也。因著此以祛后世之惑。长乐郭徳基有华严塔颕辨疑行于时，盖郭甞官此州，目击其非。

项后白发曰素领，汉冯唐白首为郎，官素发?领。