中庸章第二十二轻识古籍2024-02-06 12:47中庸章第二十二 行中庸之道者,惟圣人能之,贤人犹不可及也。况愚人乎?何以圣人圆之,贤人方之。圆之者则转而不执,方之者则执而不转。是以圣人云:贤者过之,愚者不及也。通玄篇浏览 7点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报评论图片表情视频评价全部评论推荐 中庸章第二十二中庸章第二十二 行中庸之道者,惟聖人能之,賢人猶不可及也。況愚人乎?何以聖人圓之,賢人方之。圓之者則轻识古籍-繁体0章表第二十二章表第二十二 夫設官分職,高卑聯事。天子埀珠以聽,諸侯鳴玉以朝。敷奏以言,明試以功。故堯咨四岳,舜命轻识古籍-繁体0元炁章第二十二元炁章第二十二 道言:炁治則疾不生,炁完則神自靈也。治炁,治五蔵四肢之不順也。若腹中病,當接目上下,轻识古籍-繁体0常念章第二十二常念章第二十二 常念三房相通達。 三房,謂明堂、洞房、丹田之房也。與流珠、玉帝、天庭、極眞、玄丹、泥轻识古籍-繁体0常念章第二十二常念章第二十二 常念三房相通逹,洞視得見無内外,存漱五芽不飢渴,神華執巾六丁謁。 急守精室勿妄泄,閉轻识古籍-繁体0鍊性章第二十二鍊性章第二十二 鍊性之大者,治賊而可矣。夫賊者,凡有其五焉。 五行之像,謂之五賊。 一曰志也,其性爲轻识古籍-繁体0益謙章第二十二益謙章第二十二 曲則全,枉則直,窪則盈,弊則新,少則得,多則惑。是以聖人抱一,爲天下式。不自見,故明轻识古籍-繁体0中庸之爲徳章中庸之爲徳章 饒?峰云:此章上句有之爲德也四字,以中庸之德言也。中庸無此四字,以中庸之道言也。以德言轻识古籍-繁体0曲則全章第二十二曲則全章第二十二 曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。 道散于天下,得之微者爲精,得之寡轻识古籍-繁体0曲則全章第二十二曲則全章第二十二 曲則全, 䟽:曲者,委曲從順者也。言人能委曲從順,不與物忤,則可以全身,故云曲則全轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报