癸初智光钦诚请法二子初经家叙置

癸初智光钦诚请法二子初经家叙置

尔时王舍大城，东北八十由旬，有一小国，名增长福。于彼国中，有一长?，名曰智光，其年衰迈，唯有一子。其子恶性，不顺父母，所有教诲，皆不能从。遥闻释迦牟尼如来，在王舍城耆阇崛山，为浊恶世，无量众生，宣说大乘，报恩之法。父母及子，并诸眷属，为听法故，赍持供具，来诣佛所，供养㳟敬，此叙重颂四恩之源委也。智光长?，为当机请法之人。王舍城下，叙长?梓里，是彼国之人，从彼来此也。智光?长者之名。衰迈叙长?之老，出其年过从心，有龙钟之状也。惟有下五句，正叙源委。长?为父子有天性之恩。子既恶性不受教诲。假如经之于官，教之以刑，犹?伤其天性之?也。今遥闻世尊，在耆阇崛山，说报四恩之法，故率领合家，赍持供具，不辞三千余里之劳，而来见佛求法。不唯但令恶子改恶从善，而㪅令发菩提心，得?辱定。善哉长?，可谓?父矣，可谓善教子者矣。经有父母二字，或长?年?衰迈，尚有父母；或长?及妇，为子之父母△子二智光请法二。丑初先申来意，而白佛言：我有一子，其性?恶，不受父母所有教诲。今闻佛说报四种恩，为听法故，来诣佛所。??陋也，不堪也。恶之言??，谓卑陋之恶，甚不堪也。据长?之言，?有㝛缘，自为尚轻，为子实重。因不受父母教诲，欲仗佛?悲，开示训导之。以四种恩中，有父母恩，故来听受，令其改恶。不惟不失父子之情，且顶戴如来洪化之恩，莫能㤀也。