丑初智光得不退轉

丑初智光得不退轉

爾時智光長?，聞是偈已，得?辱三昧，厭離世間，得不退轉。此是經家叙置，?辱三昧不必別說。?聞前諸偈，及心無所得之句，得大㝠悟，黙契於心。如?事人，凡有所辱，不?人辯，黙?於心，此亦如是。㝠悟於心，未曾呈解，故經家叙之也。三昧云正受，謂不受諸受於道相合，自得受用故云三昧。厭離世間?，由聞心無所著是入道妙行，方知世間六塵，觸處皆著，故生厭欲離。此是初心人最好念頭，爲後出家案，若夫㴱位菩薩，尚不著空，何况?塵。所以常遊三界，隨事度生，又何必生厭。此初心人比他不得，故厭之所以求離也。得不退轉?，不必約三不退位次說。且說既得㝠悟，厭離塵世這㸃念頭，不敢退轉。所以四卷中方求出家，五卷中請佛說淸浄樂遠離行之法，佛始敎?十二頭陀。葢依前後文義照應，且浮淺說如此。若從義不從文，智光既是大機，則一念不退已入地上，破無明惑，永不退失中道正念，可謂地上菩薩矣。兩義俱存。