丑初智光得不退转

丑初智光得不退转

尔时智光长?，闻是偈已，得?辱三昧，厌离世间，得不退转。此是经家叙置，?辱三昧不必别说。?闻前诸偈，及心无所得之句，得大㝠悟，黙契于心。如?事人，凡有所辱，不?人辩，黙?于心，此亦如是。㝠悟于心，未曾呈解，故经家叙之也。三昧云正受，谓不受諸受于道相合，自得受用故云三昧。厌离世间?，由闻心无所著是入道妙行，方知世间六尘，触处皆著，故生厌欲离。此是初心人最好念头，为后出家案，若夫㴱位菩萨，尚不著空，何况?尘。所以常游三界，随事度生，又何必生厌。此初心人比他不得，故厌之所以求离也。得不退转?，不必约三不退位次说。且说既得㝠悟，厌离尘世这㸃念头，不敢退转。所以四卷中方求出家，五卷中请佛说淸浄乐远离行之法，佛始教?十二头陀。葢依前后文义照应，且浮浅说如此。若从义不从文，智光既是大机，则一念不退已入地上，破无明惑，永不退失中道正念，可谓地上菩萨矣。两义俱存。