○三释世俗妨轻识古籍关注2024-02-07 05:55○三释世俗妨 而论说为世俗有?如睡眠等随他相说。妨云，论说掉举是世俗有，今言有性，岂符彼论？释云：论说世俗有?，是随他贪相说，例如睡眠，虽实有体，随他无明相说，而论亦言世俗有故。此亦应?，故不相违。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三釋世俗妨○三釋世俗妨 而論説爲世俗有?如睡眠等隨他相説。妨云，論説掉舉是世俗有，今言有性，豈符彼論？釋云：論○三释妨○三释妨 虽信惭等亦有此能而方彼四势用微劣非根徧䇿故非此依。妨云：信惭愧等，皆能防修，何不依彼立不放○二通世俗妨○二通世俗妨 随他相说名世俗有如睡眠等是实有性。 而论说为世俗有?，如睡眠等，随他相说○二通世俗妨○二通世俗妨 隨他相説名世俗有如睡眠等是實有性。 而論説爲世俗有?，如睡眠等，隨他相説○次释妨○次释妨 虽无始来心心所法巳能缘自相见分等，而我法执恒俱行故，不如实知众缘所引自心心所虚妄?现，犹如○次释妨○次释妨 害虽亦然而?现起损?他故障无上乘胜因悲故为了知彼增上过失翻立不害失?散乱及不正知翻入别境善○次释妨○次释妨 然未至地定无乐根，说彼唯有十一根故。难云：寜知是喜而亦名乐？岂不容彼定成乐根？释曰：然二近○次释妨○次释妨 为执麤色有实体者，佛说极微令其除析，非谓诸色实有极微。诸瑜伽师以假相慧，于麤色相渐次除析，○次释妨○次释妨 虽于修道，十地位中皆不断灭烦恼障种，而彼麤重亦渐断灭。由斯故说二障麤重，一一皆有三位断义。○次释妨○次释妨 庄严论说如来五根一一皆于五境转?，且依麤显同类境说。佛地经说：?所作智，决择有情心行差别，点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
