唐人新集金刚般若经石?䟦

唐人新集金刚般若经石?䟦

唐弘农杨　取金刚经六译，排纂删缀，命曰新集金刚般若波罗蜜经，成于太和元年，经文五千一百六十七字，今本仅四千四百五十六字，翰林诸学士郑覃、王源中、许康佐、宋申锡、李镶夷、柳公权为之赞。太和四年四月，奉宣上进新?碑本署特进行右威卫上将军知内侍省事上柱国弘农郡开国公食邑二千戸臣杨承和状进。

其略云：披诸异义，一贯群宗。为麄愚却妄之程，岂上达不刋之㳒。臣慙为小善，遂刻私名。伏奉思华，不敢追改。据状则杨　即、承和之私名也。其年八月，敕并示左右卫功德使，令编入藏经目录。其石经在上都兴唐寺安立。初刻是八分书，难读。右卫仓曹叅军唐玄度翻集晋右将军王羲之书?石，太和六年春毕功。赵明诚金石录标目：王右军六译金刚，今新安程穆倩所寳藏也。有唐君臣于此碑?崇重庄严如此。　之自叙，谓金刚前后六译贝叶皆自西来，而五天音韵非一，如小失佛心，即大讹秘典。今为合诸家之译，择其言寡而理长，语近而意远者。

其状又曰：鸠摩最上美，?后来肰，不舍菁华，犹疑珪璧。恐绝编隐耀，匣智镜于阙文；蠧轴韬明，鏁心灯于坠典。盖唐人宗慈恩之说，选择秦译，有由肰矣。予观宋有孙知县及龙舒王日休，皆以己意刋定金刚经文。大慧杲禅师及宋学士景濂，后先弹驳，有招因带果，毁谤圣教之呵，不谓唐人巳先有此。柳诚悬之赞曰：揣摩一经，前后六译。今之而七，毕竟斯获。殆明谓六译不容有也，而稍讔其词耳。穆倩少多病骨，立，从其父游天目，遇异人于阴林席箭之间，顾穆倩曰：儿骨峭而方，终朝寿且昌。又曰：记取一人口，千人六译七译三晋王三十余年，穆倩贫病益甚，感异人购得是刻于新安故家，病不药而愈，数腴如壮盛时。连举四丈夫子，始悟异人䜟记云云。所谓一人口千人者。即太和年号也。此经㝠祥感应。耸动幽明。以丛残石本。犹能于千载之下现此灵异。安如穆倩非有唐诸人宿世信持。乘彼愿轮。重来开显者欤。余窃谓是?在今已为绝编蠧轴。而师心删略之文。又不可以行远。穆倩工二王书。当钩榻此碑书法，依秦译经文摹而?之，不独右军之书得仗法寳以柱灰刦，而昔人刋削圣教之过愆，亦隐肰代为懴除，斯或如来护念付嘱之遗意也。穆倩当谨思吾言，毋忽。