直讲李先生文集卷之三十二

轻识古籍

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2024-02-05 08:22

直讲李先生文集卷之三十二

常语上

或曰:仲尼之徒无道桓文之事者,吾子何为?曰:衣裳之㑹十有一,春秋也,非仲尼修乎?木瓜,衞风也,非仲尼删乎?正而不谲,鲁论语也,非仲尼言乎?仲尼亟言之,其徒虽不道,无歉也。呜呼!覇者岂易与㢤?使齐桓䏻有终,管仲䏻不侈,则文王、太公何恧焉?诗曰:采薱采菲,无以下体。盖圣人之意也。

或问:伊尹废太甲,有诸?曰:是何言欤?君何可废也。古者君薨,百官総已以聴扵冡宰三年。成汤既没,二十五月中,伊尹之知政,太甲之居忧,固其常也。不宫扵亳而宫扵桐,近先王墓,使其思念,名之曰放,儆之之至也。故三祀,十有二月朔,伊尹以冕服奉嗣王归于亳,二十六月而即吉也。则太甲之为君,何尝一日废矣㢤?

或曰:然则霍光废昌邑王,非欤?曰:霍光之罪,㓕族晚矣。知之不明,行之不慎,视君如玩物,去取在诸掌。董卓效之东京,桓温用之江左,宋、齐以下,覆车方轨,职光之罪也。敢问为光者宜如何?曰:皇曽孙髙材好学而光不知,王贺放 而光不察,既委质而臣事之矣,庸可悔乎?衞灵公之无道也,有仲叔圉、祝鮀、王孙贾而不亡。昌邑群臣有王吉、龚遂,忠直人也。吉諌㳺猎而贺加礼,遂捽大奴,善属衞士长行法而贺不禁。贺之资朴,犹可为也,况大将军秉天下权,其谗䛕者举放逐之如吉遂者,使居左右。若夫汉廷固多士矣,岂无辅弼之益㢤?受皇帝玺绶二十七日而觧之,何其暴也!贺之言曰:天子有争臣七人,虽无道,不失天下光。而学也。慙恨死矣。

或曰:伊尹放太甲而天下厌然,周公屏成王而国有流言,何也?曰:周公,武王弟也,有次立之势,管蔡其至亲也,易以生怨,以怨济疑,理固然也。敢问太甲不䏻终?徳,成王不见金縢之书,则伊周柰何?曰:太甲贤也,不得不改,成王亦贤也,不得不悟。太甲成王果不贤耶,则汤武不以托伊周,伊周亦不受之扵汤、武。

或曰:知人盖未易也。周公不知管、蔡,安知成王?曰:事有小有大,有缓有急。监武庚之国,其任人也,常事也。天下之政多矣。譬诸日月,犹有?不照。夫以新造之周而谋嗣焉,其用心奚若?尧不知四㓙可也;至于丹朱,其有不知者乎?

徐羡之传亮谢晦废宋少帝。立文帝。亮迎大驾扵江陵。道路赋诗。有悔惧之辞。巳而果诛。夫三子者。有功扵文也。何疾之为。曰疾之必也。由其悲号呜咽而后悔惧。亮见事迟耳。女之贼其夫而私扵我者。其可以纳之室乎。是亦将贼我也。宋文岂不谋其身,不尔,则为后嗣也。汉宣帝始立,谒见髙庙,大将军光骖乗,上内严惮之,若有芒刺在背。故曰:威震主者不畜,霍氏之祸萌。扵,骖乗也。成济刺杀髙贵鄊公司马,文王闻之,自投扵地,乃收济家属付廷尉。夫弑逆非文王意耶?曰:弑逆之名,何可当也。有其意者,必假手扵人而归罪焉。养犬者固欲其御人也。客来而伤,则击犬慙扵。客不得不有说也。为大恶而得大利。既外扵人伦矣。况父母妻子狼籍都市者乎。智矣。㢤五僧辩也。其对湘东王曰。平贼之谋,臣为巳任。成济之事,请别举人。

孰谓汉孝文恭俭而巳乎。其有帝王之材者也。知权者也。周勃诛诸吕迎立之。即日入未央宫。夜拜宋昌为卫将军领南北军。张武为郎中令行殿中。然后坐前殿。勃之掌握巳无物矣。许勃归相印。既又使率列侯就国。何其决也。或曰孝宣之初曷不然曰势未可也。宣为庶人依许史而巳不若文之有代资也。汉廷诸臣未始相识谁可与言㢤既逾年矣。而光稽首归政不因此谢之顾谦譲委任焉过也幸光速死不尔殆㢤敢问光虽无术其志忠矣。抑可疑乎。曰:使光未死,而隂妻之语泄,则将何为

权乎?权,君?以废兴?国?以存亡?戒之戒之,一失之而不可复也。惟至明然后可以权与人,惟至忠然后䏻以权归上。敢问何谓也?曰:大权在已,大祸随之。夫其用事日乆,刑人之父,杀人之兄,绌削人之爵位者多矣,言而弗聴,求而弗得者又多矣。怨者㡬人邪?怒者㡬人邪?我一日而去其权,则彼无动邪?譬诸骑虎,下则死矣。富贵尚不足惜,其如我身何?其如我家何!舍隆盛而就夷㓕,人情之?难。其附离者又欲尺寸功,则斯人也,䏻不异虑邪?魏武有言曰:不得慕虚名而䖏实祸。信矣。其惟君子无求生以害仁者。斯可谓至忠也巳矣。

或曰:古之至忠者谁欤?曰:其皇甫嵩、朱俊乎!平黄巾,威震天下,梁衍说之而不肯从,陶谦推之而不肯应,闻命驰走,就拘朝廷,其忠不可及也。敢问不有郭子仪者乎?曰:子仪可人也。然唐室虽衰,人心未去,程鱼虽巧言,肃代犹出命,君命而违,不反则叛矣。反叛之名,中人惮诸,况子仪乎!嵩、俊则不然。董卓、李傕之猖狂,献帝虽在,无献帝矣。因兵威乗众,欲以伐其罪,孰不曰宜也。彼以君命来,遂不敢拒。哀、㢤二臣之心,吾尝为之痛哭矣。或曰:范曅评嵩、俊,以为舍格天之大业,蹈匹夫之小谅,卒狼狈虎口,为智士笑,何如?曰:申生不敢爱其死,使天下知有父也;嵩、俊狼狈虎口,使天下知有君也。人以君命召我,我以矫诏拒之,其非矫者,亦足以为之辞矣。夫除君侧之恶,恶殛而君兴,可也。不幸投䑕而器䘮焉,安得靣目见天下㢤?是二臣者,?以自归?扵?䧟穽也。彼范曅弑君贼也,宜乎其笑之矣。直讲李先生文集卷之三十二终。

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