○二对治不?相违苦轻识古籍2024-02-07 00:22○二对治不?相违苦 须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说一切诸相，?是非相。又说一切众生，?非众生。意云：菩萨行行，本为利益众生，故便离相行于布施。若能离相，则众生相违时，不生疲乏也。况我、法二相，如来说为非相耶？以皆本无，故须离矣。若其本有，何用离之？劝离之旨，方兹著矣。金刚般若经疏论纂要刊定记会编浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二對治不?相違苦○二對治不?相違苦 須菩提！菩薩爲利益一切衆生，應如是布施。如來說一切諸相，?是非相。又說一切衆生，○二離苦○二離苦 世 世不墮惡道八難。發隱此心地戒，?惡之前陣也。世世爲之䕶持，焉得墮惡道八難？不管有多苦不管有多苦0不管有多苦不管有多苦0○二别顯二初對治不?流轉苦○二别顯二初對治不?流轉苦 不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應生無所住心。若心有住，則爲不管有多苦 (Live)不管有多苦 (Live)0不管有多苦 (Remastered)不管有多苦 (Remastered)0○二轉臣?衆苦○二轉臣?衆苦 若帝后、?主、儲君、王子、大臣、輔相、中宮、綵女、百官、??爲病所苦，及餘?難，亦應○二墮苦須救○二墮苦須救 見其亡母，生餓鬼中，不見飮食，皮⾻連立。舊疏謂：生餓鬼，是異熟果，酬於引業。皮⾻連立，○二母脫鬼苦○二母脫鬼苦 時目連母?於是日得脫一切餓鬼之苦。子路有聞，未之能行，唯恐有聞。子曰：聞斯行之。賢者好点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
