○二别顯二初對治不?流轉苦

○二别顯二初對治不?流轉苦

不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應生無所住心。若心有住，則爲非住。是故佛說菩薩心不應住色布施。意云：不應住於色等六境，生於妄心，應生無住菩提之心。若心有住色等境界，則爲非住菩提也。以是義故，佛於正答問之中，說菩薩心不應住於色等布施。菩薩之行，處處皆同。故引前文，以證於後也。初、正明。流是集諦，轉是苦諦。無著云：若著色等，則於流轉苦中疲乏，故菩提心不生。後、引證。引前說無住施，具含六度，證此文矣。流是下，解科文。此?四諦之中，前二世間因果也。大雲解云：集招苦果，故說爲流。生死不停，故名爲轉。斯則襲?綸輪之義也。著色等者，著色等，?疲乏菩提心不生。不著色等，?不疲乏菩提心生矣。引前等者，是上修行中文，已如前說。